Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X26n0520_p0520a01║   　　No. 520-A
X26n0520_p0520a02║   　　 注仁王般若經科
X26n0520_p0520a03║   　　　　大宋沙門　淨源　錄
X26n0520_p0520a04║   
X26n0520_p0520a05║   　○注仁王般若經科(二 )
X26n0520_p0520a06║   　　初 題目(二 )
X26n0520_p0520a07║   　　　初 注題
X26n0520_p0520a08║   　　　二 述人
X26n0520_p0520a09║   　　二 疏文(二 )
X26n0520_p0520a10║   　　　初 通敘宗旨(三)
X26n0520_p0520a11║   　　　　初 儒 釋對辨(三)
X26n0520_p0520a12║   　　　　　初 標(夫儒 )
X26n0520_p0520a13║   　　　　　二 釋(彼以 )
X26n0520_p0520a14║   　　　　　三結(斯皆)
X26n0520_p0520a15║   　　　　二 正敘經旨(三)
X26n0520_p0520a16║   　　　　　初 標難(知茲)
X26n0520_p0520a17║   　　　　　二 中義(二 )
X26n0520_p0520a18║   　　　　　　初 王請安民(是故)
X26n0520_p0520a19║   　　　　　　二 聖慈護國(至聖)
X26n0520_p0520a20║   　　　　　三引例 (三)
X26n0520_p0520a21║   　　　　　　初 合辨(恢五 )
X26n0520_p0520a22║   　　　　　　二 敘失(二 )
X26n0520_p0520a23║   　　　　　　　初 敘義(昔人)
X26n0520_p0520a24║   　　　　　　　二 顯夫(中是)
X26n0520_p0520a25║   　　　　　　三明得(二 )
X26n0520_p0520a26║   　　　　　　　初 正明(唯大)
X26n0520_p0520a27║   　　　　　　　二 引證(故有)
X26n0520_p0520a28║   　　　　三具 彰疏解(二 )
X26n0520_p0520a29║   　　　　　初 敘昔解(二 )
X26n0520_p0520a30║   　　　　　　初 釋義有廣略(若夫)
X26n0520_p0520a31║   　　　　　　二 流傳有隱顯(然則 )
X26n0520_p0520a32║   　　　　　二 申今義(三)
X26n0520_p0520a33║   　　　　　　初 明所宗(淨源)
X26n0520_p0520a34║   　　　　　　二 報國恩(庶乎)
X26n0520_p0520a35║   　　　　　　三資臣德(夫然)
X26n0520_p0520a36║   　　　二 別 釋經文(二 )
X26n0520_p0520a37║   　　　　初 題號(二 )
X26n0520_p0520a38║   　　　　　初 解所詮(四)
X26n0520_p0520a39║   　　　　　　初 釋仁王(夫仁)
X26n0520_p0520a40║   　　　　　　二 釋護國(護者)
X26n0520_p0520a41║   　　　　　　三釋般若(梵語)
X26n0520_p0520a42║   　　　　　　四轉波等(波羅)
X26n0520_p0520a43║   　　　　　二 釋能詮(三)
X26n0520_p0520a44║   　　　　　　初 正釋(經者)
X26n0520_p0520a45║   　　　　　　二 敘歎(然則 )
X26n0520_p0520a46║   　　　　　　三通妨(或謂)
X26n0520_p0520a47║   　　　　二 經文(二 )
X26n0520_p0520a48║   　　　　　初 科判 (三)
X26n0520_p0520a49║   　　　　　　初 科判 源由(次釋)
X26n0520_p0520a50║   　　　　　　二 約品分文(然此)
X26n0520_p0520a51║   　　　　　　三辨三之 相(所以 )
X26n0520_p0520a52║   　　　　　二 隨釋(三)
X26n0520_p0520a53║   　　　　　　初 序分
X26n0520_p0520a54║   　　　　　　　序品第一 (文句)(二 )
X26n0520_p0520a55║   　　　　　　　　初 懸示(三)
X26n0520_p0520a56║   　　　　　　　　　初 證信 序(諸經)
X26n0520_p0520a57║   　　　　　　　　　二 發起序(二 發)
X26n0520_p0521a01║   　　　　　　　　　三辨品數(品者)
X26n0520_p0521a02║   　　　　　　　　二 牒釋(二 )
X26n0520_p0521a03║   　　　　　　　　　初 證信 (三)
X26n0520_p0521a04║   　　　　　　　　　　初 建立所以 (二 )
X26n0520_p0521a05║   　　　　　　　　　　　初 立由(然證)
X26n0520_p0521a06║   　　　　　　　　　　　二 立意(意為)
X26n0520_p0521a07║   　　　　　　　　　　二 科定經文(雖具 )
X26n0520_p0521a08║   　　　　　　　　　　三依科正解(二 )
X26n0520_p0521a09║   　　　　　　　　　　　初 說經時處(二 )
X26n0520_p0521a10║   　　　　　　　　　　　　初 釋文(信 成)
X26n0520_p0521a11║   　　　　　　　　　　　　二 通妨(或曰)
X26n0520_p0521a12║   　　　　　　　　　　　二 兩眾俱 聞(二 )
X26n0520_p0521a13║   　　　　　　　　　　　　初 總敘分科(二 兩)
X26n0520_p0521a14║   　　　　　　　　　　　　二 隨科別 釋(三)
X26n0520_p0521a15║   　　　　　　　　　　　　　初 明當機眾(六 )
X26n0520_p0521a16║   　　　　　　　　　　　　　　初 聲聞眾(二 )
X26n0520_p0521a17║   　　　　　　　　　　　　　　　初 正釋二 眾(二 )
X26n0520_p0521a18║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 僧 眾
X26n0520_p0521a19║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 尼眾
X26n0520_p0521a20║   　　　　　　　　　　　　　　　二 會通緣覺(若按)
X26n0520_p0521a21║   　　　　　　　　　　　　　　二 菩薩眾(二 )
X26n0520_p0521a22║   　　　　　　　　　　　　　　　初 標類舉數
X26n0520_p0521a23║   　　　　　　　　　　　　　　　二 敘歎行德(三)
X26n0520_p0521a24║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 總歎
X26n0520_p0521a25║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 別 歎(二 )
X26n0520_p0521a26║   　　　　　　　　　　　　　　　　　初 敘義(二 別 )
X26n0520_p0521a27║   　　　　　　　　　　　　　　　　　二 釋文(初 歎)
X26n0520_p0521a28║   　　　　　　　　　　　　　　　　三結德
X26n0520_p0521a29║   　　　　　　　　　　　　　　三在家眾
X26n0520_p0521a30║   　　　　　　　　　　　　　　四七賢眾
X26n0520_p0521a31║   　　　　　　　　　　　　　　五 國王眾
X26n0520_p0521a32║   　　　　　　　　　　　　　　六 異生眾(二 )
X26n0520_p0521a33║   　　　　　　　　　　　　　　　初 釋經(欲界)
X26n0520_p0521a34║   　　　　　　　　　　　　　　　二 示注(昔圭)
X26n0520_p0521a35║   　　　　　　　　　　　　　二 釋輔翼眾(二 )
X26n0520_p0521a36║   　　　　　　　　　　　　　　初 總敘(二 )
X26n0520_p0521a37║   　　　　　　　　　　　　　　　初 指同大經(二 輔)
X26n0520_p0521a38║   　　　　　　　　　　　　　　　二 明世 間嚴(今文)
X26n0520_p0521a39║   　　　　　　　　　　　　　　二 釋經(四)
X26n0520_p0521a40║   　　　　　　　　　　　　　　　初 現土宣教(二 )
X26n0520_p0521a41║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 釋經(土雖)
X26n0520_p0521a42║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 引證(二 )
X26n0520_p0521a43║   　　　　　　　　　　　　　　　　　初 引文(賢首)
X26n0520_p0521a44║   　　　　　　　　　　　　　　　　　二 會通(論上)
X26n0520_p0521a45║   　　　　　　　　　　　　　　　二 座現寶華
X26n0520_p0521a46║   　　　　　　　　　　　　　　　三主 伴 齊現(二 )
X26n0520_p0521a47║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 釋經文(果數)
X26n0520_p0521a48║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 會同異(若準)
X26n0520_p0521a49║   　　　　　　　　　　　　　　　四諸佛說法
X26n0520_p0521a50║   　　　　　　　　　　　　　三敘眾就坐
X26n0520_p0521a51║   　　　　　　　　　二 發起○
X26n0520_p0521a52║   　　　　　　二 正宗○
X26n0520_p0521a53║   　　　　　　三流通○
X26n0520_p0521a54║   
X26n0520_p0521a55║   　○二 發起序(二 )
X26n0520_p0521a56║   　　初 敘意(二 發)
X26n0520_p0521a57║   　　二 釋經(五 )
X26n0520_p0522a01║   　　　初 彰說法時(二 )
X26n0520_p0522a02║   　　　　初 釋經(具 無)
X26n0520_p0522a03║   　　　　二 通妨(或謂)
X26n0520_p0522a04║   　　　二 入 定放光
X26n0520_p0522a05║   　　　三諸天雨華(二 )
X26n0520_p0522a06║   　　　　初 別 列 總指(華色)
X26n0520_p0522a07║   　　　　二 略示無色(然無)
X26n0520_p0522a08║   　　　四震地警眾(二 )
X26n0520_p0522a09║   　　　　初 釋經震地(震即)
X26n0520_p0522a10║   　　　　二 引文警眾(勝思)
X26n0520_p0522a11║   　　　五 騰疑表法(六 )
X26n0520_p0522a12║   　　　　初 敘昔疑今
X26n0520_p0522a13║   　　　　二 匿王申門(四)
X26n0520_p0522a14║   　　　　　初 念法利 生
X26n0520_p0522a15║   　　　　　二 問眾述疑
X26n0520_p0522a16║   　　　　　三眾無答者
X26n0520_p0522a17║   　　　　　四奏樂供 佛
X26n0520_p0522a18║   　　　　三放光 召眾
X26n0520_p0522a19║   　　　　四光 中宣教(二 )
X26n0520_p0522a20║   　　　　　初 別 釋今經(光 現)
X26n0520_p0522a21║   　　　　　二 會同楞嚴(然今)
X26n0520_p0522a22║   　　　　五 徧集有緣(三)
X26n0520_p0522a23║   　　　　　初 總標
X26n0520_p0522a24║   　　　　　二 別 列
X26n0520_p0522a25║   　　　　　三結數
X26n0520_p0522a26║   　　　　六 獻供 禮敬
X26n0520_p0522a27║   
X26n0520_p0522a28║   　○二 正宗分(二 )
X26n0520_p0522a29║   　　初 示品分科(此下)
X26n0520_p0522a30║   　　二 依科別 釋(二 )
X26n0520_p0522a31║   　　　初 三品明內護(二 )
X26n0520_p0522a32║   　　　　初 觀如來品明護果(三)
X26n0520_p0522a33║   　　　　　初 來意(二 )
X26n0520_p0522a34║   　　　　　　初 釋分來(來意)
X26n0520_p0522a35║   　　　　　　二 釋品來(二 品)
X26n0520_p0522a36║   　　　　　二 釋名(二 )
X26n0520_p0522a37║   　　　　　　初 釋觀字(二 釋)
X26n0520_p0522a38║   　　　　　　二 釋如來(具 如)
X26n0520_p0522a39║   　　　　　三解經(七)
X26n0520_p0522a40║   　　　　　　初 如來起定許說(二 )
X26n0520_p0522a41║   　　　　　　　初 懸牒諸王念請
X26n0520_p0522a42║   　　　　　　　二 許說內護誡聽
X26n0520_p0522a43║   　　　　　　二 匿王忻讚散華
X26n0520_p0523a01║   　　　　　　三詢問因果奧旨
X26n0520_p0523a02║   　　　　　　四廣答護果觀門(二 )
X26n0520_p0523a03║   　　　　　　　初 化四生有情(三)
X26n0520_p0523a04║   　　　　　　　　初 牒果以 四生為境
X26n0520_p0523a05║   　　　　　　　　二 修 因以 二 行為觀(二 )
X26n0520_p0523a06║   　　　　　　　　　初 約色蘊略明
X26n0520_p0523a07║   　　　　　　　　　二 例 餘法廣辨
X26n0520_p0523a08║   　　　　　　　　三徵釋相如結觀心(三)
X26n0520_p0523a09║   　　　　　　　　　初 雙牒
X26n0520_p0523a10║   　　　　　　　　　二 雙釋
X26n0520_p0523a11║   　　　　　　　　　三總結
X26n0520_p0523a12║   　　　　　　　二 示三種般若(二 )
X26n0520_p0523a13║   　　　　　　　　初 通示所宗(二 示)
X26n0520_p0523a14║   　　　　　　　　二 別 釋經文(二 )
X26n0520_p0523a15║   　　　　　　　　　初 從本起末以 順釋(三)
X26n0520_p0523a16║   　　　　　　　　　　初 實相明所觀真性(三)
X26n0520_p0523a17║   　　　　　　　　　　　初 能所相違問
X26n0520_p0523a18║   　　　　　　　　　　　二 空有雙照答(二 )
X26n0520_p0523a19║   　　　　　　　　　　　　初 約真諦明空
X26n0520_p0523a20║   　　　　　　　　　　　　二 約俗 諦明有
X26n0520_p0523a21║   　　　　　　　　　　　三斥問妄分別
X26n0520_p0523a22║   　　　　　　　　　　二 觀照辨能觀玅慧(二 )
X26n0520_p0523a23║   　　　　　　　　　　　初 能觀所觀問
X26n0520_p0523a24║   　　　　　　　　　　　二 非空非有答(二 )
X26n0520_p0523a25║   　　　　　　　　　　　　初 略明
X26n0520_p0523a26║   　　　　　　　　　　　　二 廣釋(二 )
X26n0520_p0523a27║   　　　　　　　　　　　　　初 述觀料經(二 廣)
X26n0520_p0523a28║   　　　　　　　　　　　　　二 約文申義(二 )
X26n0520_p0523a29║   　　　　　　　　　　　　　　初 真空絕相觀(四)
X26n0520_p0523a30║   　　　　　　　　　　　　　　　初 會色歸空觀(三)
X26n0520_p0523a31║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 約境明空
X26n0520_p0523a32║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 約智觀空
X26n0520_p0523a33║   　　　　　　　　　　　　　　　　三因果俱 空
X26n0520_p0523a34║   　　　　　　　　　　　　　　　二 明空即色觀
X26n0520_p0523a35║   　　　　　　　　　　　　　　　三空色無礙觀
X26n0520_p0523a36║   　　　　　　　　　　　　　　　四泯絕無寄觀
X26n0520_p0523a37║   　　　　　　　　　　　　　　二 理事 無礙觀(二 )
X26n0520_p0523a38║   　　　　　　　　　　　　　　　初 躡前 示後(二 理)
X26n0520_p0523a39║   　　　　　　　　　　　　　　　二 正釋經文(二 )
X26n0520_p0523a40║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 明聖證十地
X26n0520_p0523a41║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 辨等玅二 覺
X26n0520_p0523a42║   　　　　　　　　　　三文字釋詮上之 教(三)
X26n0520_p0523a43║   　　　　　　　　　　　初 諸佛同宣
X26n0520_p0523a44║   　　　　　　　　　　　二 校量顯勝
X26n0520_p0523a45║   　　　　　　　　　　　三徵釋所以 (二 )
X26n0520_p0523a46║   　　　　　　　　　　　　初 徵
X26n0520_p0523a47║   　　　　　　　　　　　　二 釋(二 )
X26n0520_p0523a48║   　　　　　　　　　　　　　初 忘詮得旨勝
X26n0520_p0523a49║   　　　　　　　　　　　　　二 約法顯人勝
X26n0520_p0523a50║   　　　　　　　　　二 攝末歸本以 反結(三)
X26n0520_p0523a51║   　　　　　　　　　　初 結觀字詮觀之 教(二 )
X26n0520_p0523a52║   　　　　　　　　　　　初 總標三種妄見
X26n0520_p0523a53║   　　　　　　　　　　　二 別 明詮上之 教(二 )
X26n0520_p0523a54║   　　　　　　　　　　　　初 三有果空(三)
X26n0520_p0523a55║   　　　　　　　　　　　　　初 總標
X26n0520_p0523a56║   　　　　　　　　　　　　　二 別 列
X26n0520_p0523a57║   　　　　　　　　　　　　　三顯空
X26n0520_p0523a58║   　　　　　　　　　　　　二 三界因空
X26n0520_p0523a59║   　　　　　　　　　　二 經觀照能觀玅慧(三)
X26n0520_p0523a60║   　　　　　　　　　　　初 明十地空
X26n0520_p0523a61║   　　　　　　　　　　　二 辨等覺空
X26n0520_p0523a62║   　　　　　　　　　　　三示玅覺空
X26n0520_p0523a63║   　　　　　　　　　　三結實相所觀真性
X26n0520_p0523a64║   　　　　　　五 略示因人護果
X26n0520_p0523a65║   　　　　　　六 問答何 相觀佛(二 )
X26n0520_p0523a66║   　　　　　　　初 略今淨名(六 問)
X26n0520_p0523a67║   　　　　　　　二 正釋今經(三)
X26n0520_p0523a68║   　　　　　　　　初 覺帝垂問
X26n0520_p0523a69║   　　　　　　　　二 仁王申答(三)
X26n0520_p0523a70║   　　　　　　　　　初 總答
X26n0520_p0523a71║   　　　　　　　　　二 別 答(二 )
X26n0520_p0523a72║   　　　　　　　　　　初 示教義
X26n0520_p0523a73║   　　　　　　　　　　二 釋經文(謂所)
X26n0520_p0523a74║   　　　　　　　　　三結答
X26n0520_p0523a75║   　　　　　　　　三印例 斥邪
X26n0520_p0523a76║   　　　　　　七總結時眾護益
X26n0520_p0523a77║   　　　　二 菩薩行品明護因○
X26n0520_p0523a78║   　　　　三二 諦品雙資因果○
X26n0520_p0523a79║   　　　二 三品辨外護○
X26n0520_p0523a80║   
X26n0520_p0523a81║   　○二 菩薩行品明護因(三)
X26n0520_p0524a01║   　　初 來意
X26n0520_p0524a02║   　　二 釋名
X26n0520_p0524a03║   　　三解經(二 )
X26n0520_p0524a04║   　　　初 通妨(然清)
X26n0520_p0524a05║   　　　二 釋文(二 )
X26n0520_p0524a06║   　　　　初 匿王請問
X26n0520_p0524a07║   　　　　二 如來酬答(二 )
X26n0520_p0524a08║   　　　　　初 科定經文(二 如)
X26n0520_p0524a09║   　　　　　二 依科申義(二 )
X26n0520_p0524a10║   　　　　　　初 總答前 二 問(六 )
X26n0520_p0524a11║   　　　　　　　初 如來闡教(二 )
X26n0520_p0524a12║   　　　　　　　　初 五 忍法答修 何 行業(三)
X26n0520_p0524a13║   　　　　　　　　　初 總示
X26n0520_p0524a14║   　　　　　　　　　二 別 釋(二 )
X26n0520_p0524a15║   　　　　　　　　　　初 指他教(二 別 )
X26n0520_p0524a16║   　　　　　　　　　　二 釋今經(五 )
X26n0520_p0524a17║   　　　　　　　　　　　初 伏忍(二 )
X26n0520_p0524a18║   　　　　　　　　　　　　初 釋經文(三)
X26n0520_p0524a19║   　　　　　　　　　　　　　初 下品十住 明十心(三)
X26n0520_p0524a20║   　　　　　　　　　　　　　　初 總標十住
X26n0520_p0524a21║   　　　　　　　　　　　　　　二 別 明觀行(三)
X26n0520_p0524a22║   　　　　　　　　　　　　　　　初 緣境發心
X26n0520_p0524a23║   　　　　　　　　　　　　　　　二 取信 成位 (二 )
X26n0520_p0524a24║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 會同異(楞嚴)
X26n0520_p0524a25║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 通外難(然諸)
X26n0520_p0524a26║   　　　　　　　　　　　　　　　三明化利 益(三)
X26n0520_p0524a27║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 引論敘義(二 明)
X26n0520_p0524a28║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 依論釋經(論云 )
X26n0520_p0524a29║   　　　　　　　　　　　　　　　　三仰祖證成(吾祖)
X26n0520_p0524a30║   　　　　　　　　　　　　　　三結成功 業
X26n0520_p0524a31║   　　　　　　　　　　　　　二 中品十行明十治(三)
X26n0520_p0524a32║   　　　　　　　　　　　　　　初 總標十行
X26n0520_p0524a33║   　　　　　　　　　　　　　　二 別 明觀門
X26n0520_p0524a34║   　　　　　　　　　　　　　　三結成功 業
X26n0520_p0524a35║   　　　　　　　　　　　　　三上品十向明十忍(三)
X26n0520_p0524a36║   　　　　　　　　　　　　　　初 總標十向
X26n0520_p0524a37║   　　　　　　　　　　　　　　二 別 明觀門
X26n0520_p0524a38║   　　　　　　　　　　　　　　三結成功 業
X26n0520_p0524a39║   　　　　　　　　　　　　二 敘所宗(上來)
X26n0520_p0524a40║   　　　　　　　　　　　二 信 忍(四)
X26n0520_p0524a41║   　　　　　　　　　　　　初 標位 斷障
X26n0520_p0524a42║   　　　　　　　　　　　　二 總修 諸行
X26n0520_p0524a43║   　　　　　　　　　　　　三別 指根本(二 )
X26n0520_p0524a44║   　　　　　　　　　　　　　初 正釋經文(從發)
X26n0520_p0524a45║   　　　　　　　　　　　　　二 重示行本(然信 )
X26n0520_p0524a46║   　　　　　　　　　　　　四現身顯益
X26n0520_p0524a47║   　　　　　　　　　　　三順忍(二 )
X26n0520_p0524a48║   　　　　　　　　　　　　初 標位 斷障
X26n0520_p0524a49║   　　　　　　　　　　　　二 現身顯益(二 )
X26n0520_p0524a50║   　　　　　　　　　　　　　初 釋經文(億 之 )
X26n0520_p0524a51║   　　　　　　　　　　　　　二 會影略(然證)
X26n0520_p0524a52║   　　　　　　　　　　　四無生忍(二 )
X26n0520_p0524a53║   　　　　　　　　　　　　初 標位 斷障
X26n0520_p0524a54║   　　　　　　　　　　　　二 現身顯益(二 )
X26n0520_p0524a55║   　　　　　　　　　　　　　初 釋經文(七地)
X26n0520_p0524a56║   　　　　　　　　　　　　　二 會隱顯(然前 )
X26n0520_p0524a57║   　　　　　　　　　　　五 寂滅忍(二 )
X26n0520_p0524a58║   　　　　　　　　　　　　初 分科(五 寂)
X26n0520_p0524a59║   　　　　　　　　　　　　二 隨釋(四)
X26n0520_p0525a01║   　　　　　　　　　　　　　初 標位 斷障(二 )
X26n0520_p0525a02║   　　　　　　　　　　　　　　初 標位 分兩品(二 )
X26n0520_p0525a03║   　　　　　　　　　　　　　　　初 明忍同(二 )
X26n0520_p0525a04║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 正釋文(此位 )
X26n0520_p0525a05║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 會同(華)
X26n0520_p0525a06║   　　　　　　　　　　　　　　　二 示品異
X26n0520_p0525a07║   　　　　　　　　　　　　　　二 斷障證二 覺
X26n0520_p0525a08║   　　　　　　　　　　　　　二 現身顯益(二 )
X26n0520_p0525a09║   　　　　　　　　　　　　　　初 真身
X26n0520_p0525a10║   　　　　　　　　　　　　　　二 應身
X26n0520_p0525a11║   　　　　　　　　　　　　　三辨正揀邪(二 )
X26n0520_p0525a12║   　　　　　　　　　　　　　　初 辨正(二 )
X26n0520_p0525a13║   　　　　　　　　　　　　　　　初 凡迷三界(三)
X26n0520_p0525a14║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 示經文(不出)
X26n0520_p0525a15║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 申經義(一 切)
X26n0520_p0525a16║   　　　　　　　　　　　　　　　　三釋諸根(然二 )
X26n0520_p0525a17║   　　　　　　　　　　　　　　　二 聖化三有(二 )
X26n0520_p0525a18║   　　　　　　　　　　　　　　　　初 釋經(報化)
X26n0520_p0525a19║   　　　　　　　　　　　　　　　　二 通妨(或曰)
X26n0520_p0525a20║   　　　　　　　　　　　　　　二 揀邪
X26n0520_p0525a21║   　　　　　　　　　　　　　四敘昔明果(二 )
X26n0520_p0525a22║   　　　　　　　　　　　　　　初 敘昔告眾(二 )
X26n0520_p0525a23║   　　　　　　　　　　　　　　　初 釋經(既斷)
X26n0520_p0525a24║   　　　　　　　　　　　　　　　二 通妨(然他)
X26n0520_p0525a25║   　　　　　　　　　　　　　　二 明果指本
X26n0520_p0525a26║   　　　　　　　　　三通結
X26n0520_p0525a27║   　　　　　　　　二 十王位 答化諸眾生(二 )
X26n0520_p0525a28║   　　　　　　　　　初 牒問
X26n0520_p0525a29║   　　　　　　　　　二 正答(三)
X26n0520_p0525a30║   　　　　　　　　　　初 寄位 度生(三)
X26n0520_p0525a31║   　　　　　　　　　　　初 略標
X26n0520_p0525a32║   　　　　　　　　　　　二 廣釋(文有十段)
X26n0520_p0525a33║   　　　　　　　　　　　三總結
X26n0520_p0525a34║   　　　　　　　　　　二 例 諸如來
X26n0520_p0525a35║   　　　　　　　　　　三大眾供 讚
X26n0520_p0525a36║   　　　　　　　二 匿王偈讚○
X26n0520_p0525a37║   　　　　　　　三時眾獲益
X26n0520_p0525a38║   　　　　　　　四敘昔得果
X26n0520_p0525a39║   　　　　　　　五 印成歎法(二 )
X26n0520_p0525a40║   　　　　　　　　初 印成所說
X26n0520_p0525a41║   　　　　　　　　二 敘歎忍法(四)
X26n0520_p0525a42║   　　　　　　　　　初 總標因果
X26n0520_p0525a43║   　　　　　　　　　二 別 釋因果(二 )
X26n0520_p0525a44║   　　　　　　　　　　初 徵
X26n0520_p0525a45║   　　　　　　　　　　二 釋(二 )
X26n0520_p0525a46║   　　　　　　　　　　　初 果德境智
X26n0520_p0525a47║   　　　　　　　　　　　二 因行境智(二 )
X26n0520_p0525a48║   　　　　　　　　　　　　初 約法釋
X26n0520_p0525a49║   　　　　　　　　　　　　二 約人釋
X26n0520_p0525a50║   　　　　　　　　　三稱量罔及(二 )
X26n0520_p0525a51║   　　　　　　　　　　初 約境空(三)
X26n0520_p0525a52║   　　　　　　　　　　　初 諸法空
X26n0520_p0525a53║   　　　　　　　　　　　二 諸行空
X26n0520_p0525a54║   　　　　　　　　　　　三境界空
X26n0520_p0525a55║   　　　　　　　　　　二 約智空(三)
X26n0520_p0525a56║   　　　　　　　　　　　初 約法明權實
X26n0520_p0526a01║   　　　　　　　　　　　二 約人明申道
X26n0520_p0526a02║   　　　　　　　　　　　三凡小墮有無
X26n0520_p0526a03║   　　　　　　　　　四心言罔測(三)
X26n0520_p0526a04║   　　　　　　　　　　初 所說益物
X26n0520_p0526a05║   　　　　　　　　　　二 舉人喻說(二 )
X26n0520_p0526a06║   　　　　　　　　　　　初 敘二 解(有謂)
X26n0520_p0526a07║   　　　　　　　　　　　二 辨差當(初 解)
X26n0520_p0526a08║   　　　　　　　　　　三果知因讚
X26n0520_p0526a09║   　　　　　　　六 勸 修 指同(六 )
X26n0520_p0526a10║   　　　　　　　　初 修 顯三世 同
X26n0520_p0526a11║   　　　　　　　　二 因果一 路同
X26n0520_p0526a12║   　　　　　　　　三標忍生信 同
X26n0520_p0526a13║   　　　　　　　　四超罪得果同
X26n0520_p0526a14║   　　　　　　　　五 因名果說同
X26n0520_p0526a15║   　　　　　　　　六 大眾奉行同
X26n0520_p0526a16║   　　　　　　二 別 答第三問○
X26n0520_p0526a17║   
X26n0520_p0526a18║   　○二 匿王偈讚(二 )
X26n0520_p0526a19║   　　初 標說儀 (二 )
X26n0520_p0526a20║   　　　初 明諸頌(然頌)
X26n0520_p0526a21║   　　　二 出所以 (為何 )
X26n0520_p0526a22║   　　二 正說偈(二 )
X26n0520_p0526a23║   　　　初 分科敘意(二 正)
X26n0520_p0526a24║   　　　二 隨文釋義(三)
X26n0520_p0526a25║   　　　　初 總讚三寶
X26n0520_p0526a26║   　　　　二 別 讚五 忍(二 )
X26n0520_p0526a27║   　　　　　初 略示
X26n0520_p0526a28║   　　　　　二 廣釋(五 )
X26n0520_p0526a29║   　　　　　　初 伏忍(三)
X26n0520_p0526a30║   　　　　　　　初 兼 讚十善
X26n0520_p0526a31║   　　　　　　　二 正讚三賢
X26n0520_p0526a32║   　　　　　　　三讚信 成位 (二 )
X26n0520_p0526a33║   　　　　　　　　初 推詳文義(三讚)
X26n0520_p0526a34║   　　　　　　　　二 引經略釋(賢首)
X26n0520_p0526a35║   　　　　　　二 信 忍(二 )
X26n0520_p0526a36║   　　　　　　　初 敘經述宗(二 信 )
X26n0520_p0526a37║   　　　　　　　二 約文申義(二 )
X26n0520_p0526a38║   　　　　　　　　初 別 讚三品(三)
X26n0520_p0526a39║   　　　　　　　　　初 讚下品(二 )
X26n0520_p0526a40║   　　　　　　　　　　初 釋下品(謂成)
X26n0520_p0526a41║   　　　　　　　　　　二 釋住 地(智與)
X26n0520_p0526a42║   　　　　　　　　　二 讚中品
X26n0520_p0526a43║   　　　　　　　　　三讚上品
X26n0520_p0526a44║   　　　　　　　　二 總明斷障
X26n0520_p0526a45║   　　　　　　三順忍(二 )
X26n0520_p0526a46║   　　　　　　　初 別 讚三品(三)
X26n0520_p0526a47║   　　　　　　　　初 讚下品
X26n0520_p0526a48║   　　　　　　　　二 讚中品
X26n0520_p0526a49║   　　　　　　　　三讚上品
X26n0520_p0526a50║   　　　　　　　二 總明斷障
X26n0520_p0526a51║   　　　　　　四無生忍(三)
X26n0520_p0526a52║   　　　　　　　初 讚下品(三)
X26n0520_p0526a53║   　　　　　　　　初 正明下品
X26n0520_p0526a54║   　　　　　　　　二 敘進中品
X26n0520_p0526a55║   　　　　　　　　三約行斷障(二 )
X26n0520_p0526a56║   　　　　　　　　　初 釋偈讚(中道)
X26n0520_p0526a57║   　　　　　　　　　二 會長行(前 文)
X26n0520_p0526a58║   　　　　　　　二 讚中品
X26n0520_p0526a59║   　　　　　　　三讚上品
X26n0520_p0526a60║   　　　　　　五 寂滅忍(二 )
X26n0520_p0526a61║   　　　　　　　初 讚下品(二 )
X26n0520_p0526a62║   　　　　　　　　初 正明下品
X26n0520_p0526a63║   　　　　　　　　二 通前 斷障
X26n0520_p0526a64║   　　　　　　　二 讚上品(四)
X26n0520_p0526a65║   　　　　　　　　初 正讚果德
X26n0520_p0526a66║   　　　　　　　　二 揀因異果
X26n0520_p0526a67║   　　　　　　　　三通讚三業
X26n0520_p0526a68║   　　　　　　　　四別 讚益物
X26n0520_p0526a69║   
X26n0520_p0527a01║   　○二 別 答第三問(二 )
X26n0520_p0527a02║   　　初 敘義分科(二 別 )
X26n0520_p0527a03║   　　二 隨科別 釋(三)
X26n0520_p0527a04║   　　　初 牒匿王致問
X26n0520_p0527a05║   　　　二 明如來正答(三)
X26n0520_p0527a06║   　　　　初 略示
X26n0520_p0527a07║   　　　　二 廣釋(四)
X26n0520_p0527a08║   　　　　　初 依真成妄識
X26n0520_p0527a09║   　　　　　二 隨識生染淨
X26n0520_p0527a10║   　　　　　三約證示地位
X26n0520_p0527a11║   　　　　　四約修 辨諸假(二 )
X26n0520_p0527a12║   　　　　　　初 總明觀行(四約)
X26n0520_p0527a13║   　　　　　　二 別 釋經文(八 )
X26n0520_p0527a14║   　　　　　　　初 顯法眼如幻化(三)
X26n0520_p0527a15║   　　　　　　　　初 妄識生色心
X26n0520_p0527a16║   　　　　　　　　二 色法生根大
X26n0520_p0527a17║   　　　　　　　　三總結皆幻法
X26n0520_p0527a18║   　　　　　　　二 明受假如睡夢
X26n0520_p0527a19║   　　　　　　　三辨名假如聲響
X26n0520_p0527a20║   　　　　　　　四相續假如陽焰
X26n0520_p0527a21║   　　　　　　　五 觀待假如電光
X26n0520_p0527a22║   　　　　　　　六 形待假如第二 月
X26n0520_p0527a23║   　　　　　　　七緣成假如水泡
X26n0520_p0527a24║   　　　　　　　八 因成假如空雲
X26n0520_p0527a25║   　　　　三雙結(二 )
X26n0520_p0527a26║   　　　　　初 別 結廣略二 文(二 )
X26n0520_p0527a27║   　　　　　　初 結略示
X26n0520_p0527a28║   　　　　　　二 結廣釋
X26n0520_p0527a29║   　　　　　二 總結自他二 利
X26n0520_p0527a30║   　　　三敘時眾獲益
X26n0520_p0527a31║   
X26n0520_p0527a32║   　○三二 諦品雙資因果(三)
X26n0520_p0527a33║   　　初 來意(二 )
X26n0520_p0527a34║   　　　初 明前 品(初 來)
X26n0520_p0527a35║   　　　二 顯當品(又如)
X26n0520_p0527a36║   　　二 釋名(二 )
X26n0520_p0527a37║   　　　初 正釋(次釋)
X26n0520_p0527a38║   　　　二 揀非(若依)
X26n0520_p0527a39║   　　三解經(五 )
X26n0520_p0527a40║   　　　初 匿王致問
X26n0520_p0527a41║   　　　二 如來正答(三)
X26n0520_p0527a42║   　　　　初 實相明真俗 境(二 )
X26n0520_p0527a43║   　　　　　初 長行略示(二 )
X26n0520_p0527a44║   　　　　　　初 敘昔示義(二 )
X26n0520_p0527a45║   　　　　　　　初 釋經(過去)
X26n0520_p0527a46║   　　　　　　　二 引證(故華)
X26n0520_p0527a47║   　　　　　　二 勅 聽許說(二 )
X26n0520_p0527a48║   　　　　　　　初 釋當文(誡令)
X26n0520_p0527a49║   　　　　　　　二 釋互 望(然此)
X26n0520_p0527a50║   　　　　　二 偈頌廣答(二 )
X26n0520_p0527a51║   　　　　　　初 總科偈文(二 偈)
X26n0520_p0527a52║   　　　　　　二 依科別 釋(三)
X26n0520_p0527a53║   　　　　　　　初 真俗 絕待
X26n0520_p0527a54║   　　　　　　　二 二 諦互 陳(三)
X26n0520_p0527a55║   　　　　　　　　初 約假明二 諦
X26n0520_p0527a56║   　　　　　　　　二 約空明二 諦(三)
X26n0520_p0527a57║   　　　　　　　　　初 法
X26n0520_p0527a58║   　　　　　　　　　二 喻
X26n0520_p0527a59║   　　　　　　　　　三合
X26n0520_p0527a60║   　　　　　　　　三雙遣明中道(二 )
X26n0520_p0527a61║   　　　　　　　　　初 法
X26n0520_p0528a01║   　　　　　　　　　二 喻(二 )
X26n0520_p0528a02║   　　　　　　　　　　初 喻真俗
X26n0520_p0528a03║   　　　　　　　　　　二 喻迷悟
X26n0520_p0528a04║   　　　　　　　三雙結真俗
X26n0520_p0528a05║   　　　　二 觀照辨權實智(二 )
X26n0520_p0528a06║   　　　　　初 總標
X26n0520_p0528a07║   　　　　　二 別 釋(二 )
X26n0520_p0528a08║   　　　　　　初 分科述意(二 如)
X26n0520_p0528a09║   　　　　　　二 隨科釋義(四)
X26n0520_p0528a10║   　　　　　　　初 能所不二 (三)
X26n0520_p0528a11║   　　　　　　　　初 能度所度
X26n0520_p0528a12║   　　　　　　　　二 能求所求(二 )
X26n0520_p0528a13║   　　　　　　　　　初 略徵釋
X26n0520_p0528a14║   　　　　　　　　　二 互 同釋
X26n0520_p0528a15║   　　　　　　　　三徵釋所以
X26n0520_p0528a16║   　　　　　　　二 惑智不二
X26n0520_p0528a17║   　　　　　　　三絕待不二
X26n0520_p0528a18║   　　　　　　　四因果不二
X26n0520_p0528a19║   　　　　三文字顯上二 義(三)
X26n0520_p0528a20║   　　　　　初 匿王致問
X26n0520_p0528a21║   　　　　　二 如來正答(二 )
X26n0520_p0528a22║   　　　　　　初 通示所宗(二 如)
X26n0520_p0528a23║   　　　　　　二 別 釋經義(二 )
X26n0520_p0528a24║   　　　　　　　初 文字性空即實相(二 )
X26n0520_p0528a25║   　　　　　　　　初 文字性空
X26n0520_p0528a26║   　　　　　　　　二 教體實相(二 )
X26n0520_p0528a27║   　　　　　　　　　初 正明
X26n0520_p0528a28║   　　　　　　　　　二 揀非
X26n0520_p0528a29║   　　　　　　　二 文字性空即觀照(二 )
X26n0520_p0528a30║   　　　　　　　　初 躡前 起後
X26n0520_p0528a31║   　　　　　　　　二 修 證觀照(二 )
X26n0520_p0528a32║   　　　　　　　　　初 明諸佛成護果(二 )
X26n0520_p0528a33║   　　　　　　　　　　初 正明佛果
X26n0520_p0528a34║   　　　　　　　　　　二 兼 示九界
X26n0520_p0528a35║   　　　　　　　　　二 顯菩薩成護因(二 )
X26n0520_p0528a36║   　　　　　　　　　　初 示教道三賢緣修
X26n0520_p0528a37║   　　　　　　　　　　二 明證道十聖真修
X26n0520_p0528a38║   　　　　　三結成二 護
X26n0520_p0528a39║   　　　三躡前 請益(二 )
X26n0520_p0528a40║   　　　　初 匿王申問
X26n0520_p0528a41║   　　　　二 如來總答(三)
X26n0520_p0528a42║   　　　　　初 正答
X26n0520_p0528a43║   　　　　　二 徵釋(二 )
X26n0520_p0528a44║   　　　　　　初 徵
X26n0520_p0528a45║   　　　　　　二 釋(二 )
X26n0520_p0528a46║   　　　　　　　初 約根相異性一
X26n0520_p0528a47║   　　　　　　　二 約諦真一 俗 二 (二 )
X26n0520_p0528a48║   　　　　　　　　初 揀非
X26n0520_p0528a49║   　　　　　　　　二 顯是
X26n0520_p0528a50║   　　　　　三通結
X26n0520_p0528a51║   　　　四諸佛同說(四)
X26n0520_p0528a52║   　　　　初 一 佛例 多
X26n0520_p0528a53║   　　　　二 顯功 德多(二 )
X26n0520_p0528a54║   　　　　　初 明能說多
X26n0520_p0528a55║   　　　　　二 顯所說多
X26n0520_p0528a56║   　　　　三舉少況多
X26n0520_p0529a01║   　　　　四校量勝多(二 )
X26n0520_p0529a02║   　　　　　初 舉一 念信 超苦
X26n0520_p0529a03║   　　　　　二 況四法行得樂
X26n0520_p0529a04║   　　　五 聞法悟道
X26n0520_p0529a05║   
X26n0520_p0529a06║   　○次三品辨外護(二 )
X26n0520_p0529a07║   　　初 分品(大文)
X26n0520_p0529a08║   　　二 隨釋(三)
X26n0520_p0529a09║   　　　初 護國品正顯外護(三)
X26n0520_p0529a10║   　　　　初 來意
X26n0520_p0529a11║   　　　　二 釋名
X26n0520_p0529a12║   　　　　三解經(四)
X26n0520_p0529a13║   　　　　　初 勅 聽許說
X26n0520_p0529a14║   　　　　　二 正陳護國(三)
X26n0520_p0529a15║   　　　　　　初 明護時
X26n0520_p0529a16║   　　　　　　二 示護法(三)
X26n0520_p0529a17║   　　　　　　　初 弘經置像 (二 )
X26n0520_p0529a18║   　　　　　　　　初 釋經(置佛)
X26n0520_p0529a19║   　　　　　　　　二 止濫(然近)
X26n0520_p0529a20║   　　　　　　　二 備 設供 儀
X26n0520_p0529a21║   　　　　　　　三說聽除難
X26n0520_p0529a22║   　　　　　　三彰護益(三)
X26n0520_p0529a23║   　　　　　　　初 總明能護
X26n0520_p0529a24║   　　　　　　　二 別 列 所護(二 )
X26n0520_p0529a25║   　　　　　　　　初 列 幽明
X26n0520_p0529a26║   　　　　　　　　二 列 依正
X26n0520_p0529a27║   　　　　　　　三由教示益(二 )
X26n0520_p0529a28║   　　　　　　　　初 持經文
X26n0520_p0529a29║   　　　　　　　　二 獲福袪難(二 )
X26n0520_p0529a30║   　　　　　　　　　初 獲福
X26n0520_p0529a31║   　　　　　　　　　二 袪難
X26n0520_p0529a32║   　　　　　三引昔護國(三)
X26n0520_p0529a33║   　　　　　　初 引天王
X26n0520_p0529a34║   　　　　　　二 引人王(二 )
X26n0520_p0529a35║   　　　　　　　初 班足依邪教(二 )
X26n0520_p0529a36║   　　　　　　　　初 遇邪師
X26n0520_p0529a37║   　　　　　　　　二 取千王
X26n0520_p0529a38║   　　　　　　　二 普明遵正法(四)
X26n0520_p0529a39║   　　　　　　　　初 陳願允 從
X26n0520_p0529a40║   　　　　　　　　二 敷座請講
X26n0520_p0529a41║   　　　　　　　　三正說偈辭(二 )
X26n0520_p0529a42║   　　　　　　　　　初 總敘(三正)
X26n0520_p0529a43║   　　　　　　　　　二 別 釋(二 )
X26n0520_p0529a44║   　　　　　　　　　　初 標說人
X26n0520_p0529a45║   　　　　　　　　　　二 正說偈(四)
X26n0520_p0529a46║   　　　　　　　　　　　初 演無常
X26n0520_p0529a47║   　　　　　　　　　　　二 宣八 苦
X26n0520_p0529a48║   　　　　　　　　　　　三說法空
X26n0520_p0529a49║   　　　　　　　　　　　四闡無我
X26n0520_p0529a50║   　　　　　　　　四因偈獲益(五 )
X26n0520_p0529a51║   　　　　　　　　　初 普明受偈益
X26n0520_p0529a52║   　　　　　　　　　二 諸王誦偈益
X26n0520_p0529a53║   　　　　　　　　　三班足聞偈益
X26n0520_p0529a54║   　　　　　　　　　四敘誤還國益
X26n0520_p0529a55║   　　　　　　　　　五 出家獲證益(二 )
X26n0520_p0529a56║   　　　　　　　　　　初 示位 (即證)
X26n0520_p0530a01║   　　　　　　　　　　二 示跡(然班)
X26n0520_p0530a02║   　　　　　　三例 諸王(三)
X26n0520_p0530a03║   　　　　　　　初 例 過去
X26n0520_p0530a04║   　　　　　　　二 例 現在
X26n0520_p0530a05║   　　　　　　　三例 未來
X26n0520_p0530a06║   　　　　　四聞法悟道
X26n0520_p0530a07║   　　　二 不思議品兼 陳外護○
X26n0520_p0530a08║   　　　三奉持品廣前 二 護○
X26n0520_p0530a09║   
X26n0520_p0530a10║   　○二 不思議品兼 陳外護(三)
X26n0520_p0530a11║   　　初 來意
X26n0520_p0530a12║   　　二 釋名(二 )
X26n0520_p0530a13║   　　　初 相用不思議(二 釋)
X26n0520_p0530a14║   　　　二 本迹不思議(碧海)
X26n0520_p0530a15║   　　三解經(四)
X26n0520_p0530a16║   　　　初 聞法忻躍
X26n0520_p0530a17║   　　　二 大眾散華(三)
X26n0520_p0530a18║   　　　　初 正明散華(四)
X26n0520_p0530a19║   　　　　　初 華成寶座(三)
X26n0520_p0530a20║   　　　　　　初 散華成座
X26n0520_p0530a21║   　　　　　　二 佛坐說法
X26n0520_p0530a22║   　　　　　　三持華成輪
X26n0520_p0530a23║   　　　　　二 華為雲臺(三)
X26n0520_p0530a24║   　　　　　　初 散花成臺
X26n0520_p0530a25║   　　　　　　二 臺中說法
X26n0520_p0530a26║   　　　　　　三持華供 佛
X26n0520_p0530a27║   　　　　　三華作寶城(二 )
X26n0520_p0530a28║   　　　　　　初 散華作城
X26n0520_p0530a29║   　　　　　　二 諸佛說法
X26n0520_p0530a30║   　　　　　四華成雲臺(二 )
X26n0520_p0530a31║   　　　　　　初 通前 述意(四華)
X26n0520_p0530a32║   　　　　　　二 別 釋經文(成一 )
X26n0520_p0530a33║   　　　　二 王等發願
X26n0520_p0530a34║   　　　　三佛即勸 持
X26n0520_p0530a35║   　　　三佛現神變(二 )
X26n0520_p0530a36║   　　　　初 總標
X26n0520_p0530a37║   　　　　二 別 列 (五 )
X26n0520_p0530a38║   　　　　　初 諸華相入
X26n0520_p0530a39║   　　　　　二 佛土相入
X26n0520_p0530a40║   　　　　　三塵剎相入
X26n0520_p0530a41║   　　　　　四巨細相入
X26n0520_p0530a42║   　　　　　五 凡聖相入 (三)
X26n0520_p0530a43║   　　　　　　初 明正報身
X26n0520_p0530a44║   　　　　　　二 顯依報土
X26n0520_p0530a45║   　　　　　　三雙結依正
X26n0520_p0530a46║   　　　四眾覩獲益(二 )
X26n0520_p0530a47║   　　　　初 釋經(得神)
X26n0520_p0530a48║   　　　　二 通難(或謂)
X26n0520_p0530a49║   
X26n0520_p0530a50║   　○三奉持品廣前 二 護(三)
X26n0520_p0530a51║   　　初 來意(二 )
X26n0520_p0530a52║   　　　初 廣內護
X26n0520_p0530a53║   　　　二 廣外護
X26n0520_p0530a54║   　　二 釋名
X26n0520_p0530a55║   　　三解經(四)
X26n0520_p0530a56║   　　　初 見佛說教(三)
X26n0520_p0530a57║   　　　　初 釋本文(賢首)
X26n0520_p0530a58║   　　　　二 會梵網(然梵)
X26n0520_p0530a59║   　　　　三辨見者(矧匿)
X26n0520_p0530a60║   　　　二 匿王申問
X26n0520_p0530a61║   　　　三如來正答(三)
X26n0520_p0531a01║   　　　　初 法師奉持(三)
X26n0520_p0531a02║   　　　　　初 修 觀為法師
X26n0520_p0531a03║   　　　　　二 勅 眾令供 養
X26n0520_p0531a04║   　　　　　三列 廣賢聖位 (二 )
X26n0520_p0531a05║   　　　　　　初 長行(五 )
X26n0520_p0531a06║   　　　　　　　初 三賢法師(二 )
X26n0520_p0531a07║   　　　　　　　　初 總敘所宗(三廣)
X26n0520_p0531a08║   　　　　　　　　二 別 釋經文(三)
X26n0520_p0531a09║   　　　　　　　　　初 十住 法師(二 )
X26n0520_p0531a10║   　　　　　　　　　　初 正明初 賢(三)
X26n0520_p0531a11║   　　　　　　　　　　　初 總標
X26n0520_p0531a12║   　　　　　　　　　　　二 別 列
X26n0520_p0531a13║   　　　　　　　　　　　三結品
X26n0520_p0531a14║   　　　　　　　　　　二 攝信 成位 (三)
X26n0520_p0531a15║   　　　　　　　　　　　初 總明三聚
X26n0520_p0531a16║   　　　　　　　　　　　二 修 觀顯位
X26n0520_p0531a17║   　　　　　　　　　　　三結住 進行
X26n0520_p0531a18║   　　　　　　　　　二 十行法師(四)
X26n0520_p0531a19║   　　　　　　　　　　初 總標中賢
X26n0520_p0531a20║   　　　　　　　　　　二 別 列 十位
X26n0520_p0531a21║   　　　　　　　　　　三修 觀明空
X26n0520_p0531a22║   　　　　　　　　　　四結行進向
X26n0520_p0531a23║   　　　　　　　　　三十向法師(四)
X26n0520_p0531a24║   　　　　　　　　　　初 總標上賢
X26n0520_p0531a25║   　　　　　　　　　　二 別 列 十位
X26n0520_p0531a26║   　　　　　　　　　　三修 觀受生
X26n0520_p0531a27║   　　　　　　　　　　四結賢進聖(二 )
X26n0520_p0531a28║   　　　　　　　　　　　初 解經(諸三)
X26n0520_p0531a29║   　　　　　　　　　　　二 通妨(準諸)
X26n0520_p0531a30║   　　　　　　　二 十聖法師(四)
X26n0520_p0531a31║   　　　　　　　　初 躡前 起後(二 十)
X26n0520_p0531a32║   　　　　　　　　二 通敘所宗(又此)
X26n0520_p0531a33║   　　　　　　　　三別 釋經文(十)
X26n0520_p0531a34║   　　　　　　　　　初 歡喜地法師(四)
X26n0520_p0531a35║   　　　　　　　　　　初 創入 聖位
X26n0520_p0531a36║   　　　　　　　　　　二 證如斷障
X26n0520_p0531a37║   　　　　　　　　　　三觀智利 物(二 )
X26n0520_p0531a38║   　　　　　　　　　　　初 約法明權實
X26n0520_p0531a39║   　　　　　　　　　　　二 兼 喻示權實
X26n0520_p0531a40║   　　　　　　　　　　四結位 成行
X26n0520_p0531a41║   　　　　　　　　　二 離垢地法師(三)
X26n0520_p0531a42║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a43║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a44║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a45║   　　　　　　　　　三發光 地法師(三)
X26n0520_p0531a46║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a47║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a48║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a49║   　　　　　　　　　四燄慧地法師(三)
X26n0520_p0531a50║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a51║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a52║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a53║   　　　　　　　　　五 難勝地法師(三)
X26n0520_p0531a54║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a55║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a56║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a57║   　　　　　　　　　六 現前 地法師(三)
X26n0520_p0531a58║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a59║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a60║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a61║   　　　　　　　　　七遠行地法師(三)
X26n0520_p0531a62║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a63║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a64║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a65║   　　　　　　　　　八 不動 地法師(三)
X26n0520_p0531a66║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a67║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a68║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a69║   　　　　　　　　　九善慧地法師(三)
X26n0520_p0531a70║   　　　　　　　　　　初 證如斷障
X26n0520_p0531a71║   　　　　　　　　　　二 觀智利 物
X26n0520_p0531a72║   　　　　　　　　　　三結位 成行
X26n0520_p0531a73║   　　　　　　　　　十法雲地法師(四)
X26n0520_p0531a74║   　　　　　　　　　　初 地行入 心
X26n0520_p0531a75║   　　　　　　　　　　二 證如斷障
X26n0520_p0531a76║   　　　　　　　　　　三觀智利 物
X26n0520_p0531a77║   　　　　　　　　　　四引皈一 乘
X26n0520_p0531a78║   　　　　　　　　四評量翻譯(然不)
X26n0520_p0531a79║   　　　　　　　三始終伏斷(二 )
X26n0520_p0531a80║   　　　　　　　　初 望果名伏
X26n0520_p0531a81║   　　　　　　　　二 望因名斷
X26n0520_p0531a82║   　　　　　　　四等妙修 證(三)
X26n0520_p0531a83║   　　　　　　　　初 修 證明等妙
X26n0520_p0531a84║   　　　　　　　　二 知見辨等妙
X26n0520_p0531a85║   　　　　　　　　三法喻顯等妙(二 )
X26n0520_p0532a01║   　　　　　　　　　初 等覺
X26n0520_p0532a02║   　　　　　　　　　二 妙覺
X26n0520_p0532a03║   　　　　　　　五 雙結勸 修 (三)
X26n0520_p0532a04║   　　　　　　　　初 結菩薩
X26n0520_p0532a05║   　　　　　　　　二 結諸佛
X26n0520_p0532a06║   　　　　　　　　三總勸 修
X26n0520_p0532a07║   　　　　　　二 偈頌(二 )
X26n0520_p0532a08║   　　　　　　　初 標舉
X26n0520_p0532a09║   　　　　　　　二 重頌(三)
X26n0520_p0532a10║   　　　　　　　　初 總頌三賢
X26n0520_p0532a11║   　　　　　　　　二 別 頌十聖
X26n0520_p0532a12║   　　　　　　　　三結頌佛果
X26n0520_p0532a13║   　　　　二 付囑奉持○
X26n0520_p0532a14║   　　　　三說呪奉持○
X26n0520_p0532a15║   　　　四時眾獲益○
X26n0520_p0532a16║   
X26n0520_p0532a17║   　○二 付囑奉持(五 )
X26n0520_p0532a18║   　　初 滅度災興(二 )
X26n0520_p0532a19║   　　　初 明所護
X26n0520_p0532a20║   　　　二 明能護
X26n0520_p0532a21║   　　二 付囑所以
X26n0520_p0532a22║   　　三救護七難(三)
X26n0520_p0532a23║   　　　初 廣陳化境
X26n0520_p0532a24║   　　　二 略說七難(二 )
X26n0520_p0532a25║   　　　　初 總示
X26n0520_p0532a26║   　　　　二 別 列 (七)
X26n0520_p0532a27║   　　　　　初 日月改變
X26n0520_p0532a28║   　　　　　二 眾星失度
X26n0520_p0532a29║   　　　　　三諸火燒物
X26n0520_p0532a30║   　　　　　四時序遷易
X26n0520_p0532a31║   　　　　　五 風蔽兩耀
X26n0520_p0532a32║   　　　　　六 二 儀 為災
X26n0520_p0532a33║   　　　　　七四方兵 起
X26n0520_p0532a34║   　　　三彰能護教
X26n0520_p0532a35║   　　四匿王驚問
X26n0520_p0532a36║   　　五 如來為答(二 )
X26n0520_p0532a37║   　　　初 正出所因
X26n0520_p0532a38║   　　　二 總開能護(二 )
X26n0520_p0532a39║   　　　　初 以 法合喻(三)
X26n0520_p0532a40║   　　　　　初 法
X26n0520_p0532a41║   　　　　　二 喻
X26n0520_p0532a42║   　　　　　三合
X26n0520_p0532a43║   　　　　二 令尊聖教(三)
X26n0520_p0532a44║   　　　　　初 申供 儀
X26n0520_p0532a45║   　　　　　二 示出處
X26n0520_p0532a46║   　　　　　三例 人天
X26n0520_p0532a47║   
X26n0520_p0532a48║   　○三說呪奉持(五 )
X26n0520_p0532a49║   　　初 來福去災
X26n0520_p0532a50║   　　二 勅 聖護國(三)
X26n0520_p0532a51║   　　　初 總示護國
X26n0520_p0532a52║   　　　二 別 列
X26n0520_p0532a53║   　　　三立像 申供
X26n0520_p0532a54║   　　三菩薩說呪(三)
X26n0520_p0532a55║   　　　初 整儀 白佛
X26n0520_p0532a56║   　　　二 述呪功 能
X26n0520_p0532a57║   　　　三正說呪辭(二 )
X26n0520_p0532a58║   　　　　初 標舉
X26n0520_p0532a59║   　　　　二 說呪
X26n0520_p0532a60║   　　四如來讚述
X26n0520_p0532a61║   　　五 普勸 受持
X26n0520_p0532a62║   
X26n0520_p0532a63║   　○四時眾獲益(四)
X26n0520_p0532a64║   　　初 大眾發願
X26n0520_p0532a65║   　　二 國王出家
X26n0520_p0533a01║   　　三諸趣得法
X26n0520_p0533a02║   　　四菩薩證道(二 )
X26n0520_p0533a03║   　　　初 散華獲忍
X26n0520_p0533a04║   　　　二 修 定成佛
X26n0520_p0533a05║   
X26n0520_p0533a06║   　○三流通分
X26n0520_p0533a07║   　　囑累品第八 (文三)
X26n0520_p0533a08║   　　　初 來意(二 )
X26n0520_p0533a09║   　　　　初 明分來(初 來)
X26n0520_p0533a10║   　　　　二 辨品來(又前 )
X26n0520_p0533a11║   　　　二 釋名(二 )
X26n0520_p0533a12║   　　　　初 囑內護(二 釋)
X26n0520_p0533a13║   　　　　二 囑外護(又囑)
X26n0520_p0533a14║   　　　三解經(四)
X26n0520_p0533a15║   　　　　初 述時付囑(二 )
X26n0520_p0533a16║   　　　　　初 勸 誡述時
X26n0520_p0533a17║   　　　　　二 以 經付囑
X26n0520_p0533a18║   　　　　二 惡主 滅法(二 )
X26n0520_p0533a19║   　　　　　初 別 列 (六 )
X26n0520_p0533a20║   　　　　　　初 敘滅佛法(二 )
X26n0520_p0533a21║   　　　　　　　初 立法制 僧
X26n0520_p0533a22║   　　　　　　　二 舉喻兵 奴
X26n0520_p0533a23║   　　　　　　二 誡滅國土
X26n0520_p0533a24║   　　　　　　三非法繫僧
X26n0520_p0533a25║   　　　　　　四總顯自壞(四)
X26n0520_p0533a26║   　　　　　　　初 約喻彰壞
X26n0520_p0533a27║   　　　　　　　二 約法減壽
X26n0520_p0533a28║   　　　　　　　三別 受三報(三)
X26n0520_p0533a29║   　　　　　　　　初 順現報
X26n0520_p0533a30║   　　　　　　　　二 順生報
X26n0520_p0533a31║   　　　　　　　　三順後報
X26n0520_p0533a32║   　　　　　　　四總喻合法(二 )
X26n0520_p0533a33║   　　　　　　　　初 總喻
X26n0520_p0533a34║   　　　　　　　　二 合法
X26n0520_p0533a35║   　　　　　　五 立籍軀役
X26n0520_p0533a36║   　　　　　　六 背聖從愚
X26n0520_p0533a37║   　　　　　二 總結
X26n0520_p0533a38║   　　　　三仁王依教(三)
X26n0520_p0533a39║   　　　　　初 諸王誡心(二 )
X26n0520_p0533a40║   　　　　　　初 聞誡悲號
X26n0520_p0533a41║   　　　　　　二 至心依教
X26n0520_p0533a42║   　　　　　二 大眾悲歎
X26n0520_p0533a43║   　　　　　三約義辨名(二 )
X26n0520_p0533a44║   　　　　　　初 匿王問
X26n0520_p0533a45║   　　　　　　二 如來答(二 )
X26n0520_p0533a46║   　　　　　　　初 法喻雙陳
X26n0520_p0533a47║   　　　　　　　二 喻德勸 持
X26n0520_p0533a48║   　　　　四大眾奉行(二 )
X26n0520_p0533a49║   
X26n0520_p0533a50║   注仁王經科(終)
X26n0520_p0534a01║   
X26n0520_p0534a02║   
X26n0520_p0534a03║   
X26n0520_p0534a04║   
X26n0520_p0534a05║   　　No. 520
X26n0520_p0534a06║   注仁王護國般若經卷第一 并序
X26n0520_p0534a07║   
X26n0520_p0534a08║   
X26n0520_p0534a09║   　　　　大宋國傳賢首祖教沙門　(淨源)　撰集
X26n0520_p0534a10║   夫儒 典 之 述誠明。猶釋教之 談寂照焉。彼以 聖人自
X26n0520_p0534a11║   誠而明類。玅覺即寂而照矣。賢者自明而誠。比等覺
X26n0520_p0534a12║   即照而寂歟。斯皆為教不同。而同歸乎善者也。矧茲
X26n0520_p0534a13║   聖誥雖控禦三乘。而優 遊中道。是故仁王勤 請。袪七
X26n0520_p0534a14║   難以 安民。至聖垂慈。敷百座而護國。恢五 忍則 祚升
X26n0520_p0534a15║   覺帝。其唯寂照乎。歷十地則 位 登聖王。其唯誠明乎。
X26n0520_p0534a16║   昔人不究儒 釋垂範。大同而小異。多以 三學之 文治
X26n0520_p0534a17║   乎心。謂之 域外教矣。六 經之 訓治乎身。謂之 域內教
X26n0520_p0534a18║   矣。由是寂照誠明之 縕。前 代 未融耳。唯大廣智不空
X26n0520_p0534a19║   三藏。學究二 諦。教傳三密。通月邦之 寂照。洞中華之
X26n0520_p0534a20║   誠明。推校詳譯。獨得其奧。故有唐睿文孝武皇帝。御
X26n0520_p0534a21║   製經序。載之 詳矣。若夫依經辨理。文富義豐。則 良賁
X26n0520_p0534a22║   法師解之 於前 。根道抵慧。辭簡旨要。則 體元 大士注
X26n0520_p0534a23║   之 於後。然則 廣疏盛行於三京。而其略注沉隱於二
X26n0520_p0534a24║   浙(淨源)雖無似 。行思坐誦。摭兩疏之 舊章。苦志勞 身。
X26n0520_p0534b01║   解三藏之 新譯庶乎揚十力 之 玅訓。報萬乘之 鴻恩。
X26n0520_p0534b02║   夫然則 由誠明而護國。豈唯樂熈寧於兆 民。抑亦資
X26n0520_p0534b03║   忠孝於百辟者矣。
X26n0520_p0534b04║   仁王護國般若波羅蜜多經
X26n0520_p0534b05║   　夫仁之 為德。有能仁焉。有至仁焉。至仁罰不仁。興
X26n0520_p0534b06║   　利 除害也。能仁以 濟眾。兼 愛無私也。以 斯來于生
X26n0520_p0534b07║   　民。故曰。王者天下之 所歸往也。護者加 衛也。國者
X26n0520_p0534b08║   　疆域也。然護之 為義。亦有二 焉。心安于道。行發于
X26n0520_p0534b09║   　教。內護也。城壍三寶。澤及萬邦。外護也。是故經明
X26n0520_p0534b10║   　百座之 敷演諸王之 奉持。斯皆內外護之 明効 耳。
X26n0520_p0534b11║   　梵語般若。此方云 智慧。因果合辨也。在因為三慧。
X26n0520_p0534b12║   　所謂聞思修 也。在果成三德。所謂智恩斷也。由是
X26n0520_p0534b13║   　五 方菩薩說呪以 加 持。即祕密般若也。十方諸佛
X26n0520_p0534b14║   　發言而擁護。即顯了 般若也。波羅蜜多。此譯到 彼
X26n0520_p0534b15║   　岸。謂離生死塗炭此岸。到 涅槃富壽彼岸。故經文
X26n0520_p0534b16║   　有離七難之 苦。到 五 忍之 樂焉。經者。以 貫以 攝訓
X26n0520_p0534b17║   　法訓。常謂貫穿義。華攝化羣品。諸佛演之 而無窮。
X26n0520_p0534b18║   　百王奉之 而不易。然則 尊崇護國之 典 。莫若於華
X26n0520_p0534b19║   　梵。故下文云 。置經寶案。若王行時。常導其前 。豈非
X26n0520_p0534b20║   　諸佛演之 而無窮。百王奉之 而不易乎。或謂。智者
X26n0520_p0534b21║   　解題。折五 重玄義。賢首釋經。闢十門玅旨。今述斯
X26n0520_p0534b22║   　文。但 略注經題。而不開懸談者。何 耶。答夫達節善
X26n0520_p0534b23║   　變。弘之 由人。至如孤山注四十二 章。豈有玄義。碧
X26n0520_p0534b24║   　海箋淨名奧典 。亦無懸談。然心經略疏。雖有五 門。
X26n0520_p0534c01║   　總列 一 處。今疏三章。散在諸品。故曰弘之 由人。良
X26n0520_p0534c02║   　有謂乎。　△次釋經文分三。第一 序分。二 正宗分。三
X26n0520_p0534c03║   　流通分。以 三分之 興。彌天高判 。冥 符西域。今古同
X26n0520_p0534c04║   　遵。然此經一 部。具 列 八 品。初 一 品序分。次六 品正
X26n0520_p0534c05║   　宗。後一 品流通。所以 三者。夫聖人設教。必有其漸。
X26n0520_p0534c06║   　將命微言。先彰由致。故受之 以 序分。由致既彰。當
X26n0520_p0534c07║   　機授法。故受之 以 正宗。正宗既陳。務 於開濟。非但
X26n0520_p0534c08║   　為於時會。復令末葉傳芳。故受之 以 流通。今初 。
X26n0520_p0534c09║   序品第一
X26n0520_p0534c10║   　諸經多有二 序。一 證信 序。謂如是之 法。我從佛聞。
X26n0520_p0534c11║   　標記說處。時眾同聞。以 為證據。令物信 受。二 發起
X26n0520_p0534c12║   　序。發明生起正宗之 法。或唯入 定。或但 放光 。今經
X26n0520_p0534c13║   　兼 而有之 。品者分義。類以 彰名。此經具 有八 品。此
X26n0520_p0534c14║   　品冠於群篇。故稱第一 。然證信 之 立。由阿難問。佛
X26n0520_p0534c15║   　令置之 。意為斷疑息諍。及異邪故。雖具 六 種成就。
X26n0520_p0534c16║   　今均廣略。總分為二 。初 說經時處。二 兩眾俱 聞。今
X26n0520_p0534c17║   　初 。
X26n0520_p0534c18║   如是。
X26n0520_p0534c19║   　信 成就也。信 則 所言之 理順。順則 師資之 道成。如
X26n0520_p0534c20║   　是者感應之 端也。如以 順機受名。是以 無非為稱。
X26n0520_p0534c21║   　眾生以 無非為感。如來以 順機為應。此約感應。離
X26n0520_p0534c22║   　釋如是。若兼 我聞合釋。謂如是一 部經義。我昔親
X26n0520_p0534c23║   　從佛聞。
X26n0520_p0534c24║   我聞。
X26n0520_p0535a01║   　聞成就也。我即阿難五 蘊假者。聞謂耳根。發識領
X26n0520_p0535a02║   　受。聲塵雖因耳處。廢別 從總。故稱我聞。
X26n0520_p0535a03║   一 時。
X26n0520_p0535a04║   　時成就也。師資合會。說聽究竟。故言一 時。諸方時
X26n0520_p0535a05║   　分。延促 不同。故但 言一 。
X26n0520_p0535a06║   佛。
X26n0520_p0535a07║   　主 成就也。具 云 佛陀。此翻覺者。謂覺了 性相之 者。
X26n0520_p0535a08║   　然具 三義。一 自覺。覺知自心本無生滅。二 覺他。覺
X26n0520_p0535a09║   　一 切法。無不是如。三覺滿。二 覺理圓。稱之 為滿。
X26n0520_p0535a10║   住 王舍城鷲峯山中。
X26n0520_p0535a11║   　處成就也。出化王城。入 止鷲峰。名之 曰住 。智論云 。
X26n0520_p0535a12║   　摩伽 陀王。先所住 城。城中失火。一 燒一 造。如是至
X26n0520_p0535a13║   　七。王求住 處。見其五 山周帀如城。即造宮殿。於中
X26n0520_p0535a14║   　止住 。是故名王舍城也。鷲峰山亦名靈鷲。此山棲
X26n0520_p0535a15║   　鷲鳥。鳥實靈異。故號靈鷲。然處成就。山城雙舉者。
X26n0520_p0535a16║   　法華論云 。王舍城勝餘城。鷲峰山勝諸山。山城俱
X26n0520_p0535a17║   　勝。表法勝故。或曰。清涼釋華嚴。圭峯述圓覺。於證
X26n0520_p0535a18║   　信 序前 四成就。皆約五 教辨淺深。諸師解同異。今
X26n0520_p0535a19║   　注斯經。而杜絕其辭。敢問焉。對曰。昔吾祖賢首。啟
X26n0520_p0535a20║   　廸梵網。則 廣開章門。發明心經。則 申以 略疏。斯皆
X26n0520_p0535a21║   　著述之 宏規。立言之 懿範。何 者。梵網恢張戒條。則
X26n0520_p0535a22║   　深文不得不廣。心經昭灼真空。則 奧義不得不略。
X26n0520_p0535a23║   　今茲仁王般若。既與心經同宗。亦準賢首略疏。若
X26n0520_p0535a24║   　辨五 教之 淺深。諸解之 同異。而比華嚴圓覺者。又
X26n0520_p0535b01║   　何 異。但 見秦俗 好武。而不知魯國尚文者也。　△二
X26n0520_p0535b02║   　兩眾俱 聞者。一 當機眾。廣列 三乘諸趣。二 輔翼眾。
X26n0520_p0535b03║   　略明化佛八 部。初 當機中。具 列 六 眾。初 聲聞僧 眾
X26n0520_p0535b04║   　二 。初 標類舉數。
X26n0520_p0535b05║   與大比丘眾千八 百人俱 。
X26n0520_p0535b06║   　與者并也共也。大者名高德著。比丘梵語。此含三
X26n0520_p0535b07║   　義。一 怖魔。二 乞士。二 破惡。眾者理和事 和。俱 者一
X26n0520_p0535b08║   　時一 處。　△二 敘歎行德三。初 總指。
X26n0520_p0535b09║   皆阿羅漢。諸漏已盡。無復煩惱。
X26n0520_p0535b10║   　阿羅漢。此翻為應。應已永害煩惱賊故。應受人天
X26n0520_p0535b11║   　玅供 養故。應不受分段生故。此果住 三義。由輔比
X26n0520_p0535b12║   　丘因行三義。如次對之 。漏有三種。皆已斷盡種現
X26n0520_p0535b13║   　煩惱。更不再 生。故云 無復。　△二 別 歎。
X26n0520_p0535b14║   心善解脫。慧善解脫。
X26n0520_p0535b15║   　分別 已亡。得心解脫。俱 生永除。得慧解脫。亦同大
X26n0520_p0535b16║   　乘。斷煩惱障。得心解脫。斷所知障。得慧解脫。皆約
X26n0520_p0535b17║   　斷麤細二 種惑。以 明心慧二 解脫。舊解謂。羅漢有
X26n0520_p0535b18║   　利 根者。名心解脫。鈍根者名慧解脫。
X26n0520_p0535b19║   九智十智所作已辦。
X26n0520_p0535b20║   　九智斷分別 之 麤。十智斷俱 生之 細。二 惑既亡。故
X26n0520_p0535b21║   　所作已辦。九智。即世 俗 智。法智。類智。苦智。集智。滅
X26n0520_p0535b22║   　智。道智。他心智。盡智耳。十智。即後無生智。舊解謂。
X26n0520_p0535b23║   　鈍根無學。有前 九智。利 根羅漢。具 後無生智。
X26n0520_p0535b24║   三假實觀。
X26n0520_p0535c01║   　法假實觀。受假實觀。名假實觀。假即世 俗 境。實即
X26n0520_p0535c02║   　勝義境。觀之 一 字。即能照智。依大般若。亦通大乘。
X26n0520_p0535c03║   　故智論云 。應化聲聞。實是菩薩。
X26n0520_p0535c04║   三空門觀。
X26n0520_p0535c05║   　空觀無相觀無作觀。即俱 舍論三解脫門。　△三結
X26n0520_p0535c06║   　德。
X26n0520_p0535c07║   有為功 德。無為功 德。皆悉成就。
X26n0520_p0535c08║   　無間道修 。有為也。解脫道證。無為也。所施曰功 。皈
X26n0520_p0535c09║   　已為德。故云 成就。　△二 尼眾。
X26n0520_p0535c10║   復有比丘尼眾八 百人俱 。皆阿羅漢。
X26n0520_p0535c11║   　尼女聲也。若按羅什所譯之 本。即有緣覺眾。故彼
X26n0520_p0535c12║   　經云 。復有八 百萬大仙 緣覺。非斷非常。四諦十二
X26n0520_p0535c13║   　緣。皆悉成就。今不空重譯。但 列 聲聞。即攝緣覺。由
X26n0520_p0535c14║   　其理果同故。例 如約人辨二 藏。唯出聲聞藏耳。　△
X26n0520_p0535c15║   　二 菩薩眾二 。初 舉數標類。
X26n0520_p0535c16║   復有無量無數菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0535c17║   　釋菩薩義。具 如下文。梵語摩訶。此方云 大。皆地上
X26n0520_p0535c18║   　大士耳。　△二 敘歎行德三。初 總歎。
X26n0520_p0535c19║   實智平等。永斷惑障。方便 善巧。起大行願。
X26n0520_p0535c20║   　實智有窮幽之 鑒。了 惑障而本空。權智有應會之
X26n0520_p0535c21║   　用。起行願而涉有。此亦般若之 門。觀空則 實智平
X26n0520_p0535c22║   　等也。漚和之 門。涉有則 方便 善巧矣。　△二 別 歎。然
X26n0520_p0535c23║   　今經說十地。具 有六 段。一 菩薩眾。密歎十地。二 五
X26n0520_p0535c24║   　忍位 。合辨十地。三十王位 。各對十地。四匿王偈。雙
X26n0520_p0536a01║   　讚十地。五 法師位 。斷證十地。六 佛說偈。重頌十地。
X26n0520_p0536a02║   　今釋密歎十地。更不引他經論。但 取當經五 處文
X26n0520_p0536a03║   　義。或長行。或偈頌。與此符合者。以 注之 。夫然則 非
X26n0520_p0536a04║   　但 疏是經文。乳 非城內。亦見六 篇。更資而科義。有
X26n0520_p0536a05║   　準焉。又若所引長行偈頌。其間有三明五 通四辨
X26n0520_p0536a06║   　十力 。至下本文具 釋。無煩預云 。
X26n0520_p0536a07║   以 四攝法。饒益有情。
X26n0520_p0536a08║   　初 歡喜地下。偈云 。由初 得覺悟。名為歡喜地。長行
X26n0520_p0536a09║   　云 。行四攝法。布施愛語利 行同事 。善能安住 。饒益
X26n0520_p0536a10║   　眾生。
X26n0520_p0536a11║   四無量心普覆一 切。
X26n0520_p0536a12║   　二 離垢地下。偈云 。具 戒清淨德。名為離垢地。長行
X26n0520_p0536a13║   　云 。修 四無量。慈無量心。悲無量心。喜無量心。捨無
X26n0520_p0536a14║   　量心。
X26n0520_p0536a15║   三明鑑達。得五 神通。
X26n0520_p0536a16║   　三發光 地下。偈云 。善能通達三摩地。隱顯自在具
X26n0520_p0536a17║   　三明。長行云 。具 足勝定。得五 神通。
X26n0520_p0536a18║   修 習無邊菩提分法。
X26n0520_p0536a19║   　四燄慧地下。偈云 。清淨菩提分。遠離身見智。長行
X26n0520_p0536a20║   　云 。行菩提分法。教化一 切眾生。
X26n0520_p0536a21║   工巧技藝。超諸世 間。
X26n0520_p0536a22║   　五 難勝地下。偈云 。世 間諸技藝。種種利 羣生。長行
X26n0520_p0536a23║   　云 。文字醫方。工巧呪術。
X26n0520_p0536a24║   深入 緣生空無相願。
X26n0520_p0536b01║   　六 現前 地下。偈云 。現前 菩薩自在王。照見緣生相
X26n0520_p0536b02║   　無二 。長行云 。得上順忍。住 三脫門。
X26n0520_p0536b03║   出入 滅定。示現難量。
X26n0520_p0536b04║   　七遠行地下。偈云 。方便 三摩地。示現無量身。長行
X26n0520_p0536b05║   　云 。住 於滅定。起殊勝行。雖常寂滅。廣化眾生。
X26n0520_p0536b06║   摧伏魔怨。雙照二 諦。
X26n0520_p0536b07║   　八 不動 地下。偈云 。自在破魔軍。名為不動 地。長行
X26n0520_p0536b08║   　云 。雙照平等。化諸眾生。
X26n0520_p0536b09║   法眼普見知眾生根。四無礙解演說無畏。
X26n0520_p0536b10║   　九善慧地下。偈云 。得四無礙解。一 音演一 切。長行
X26n0520_p0536b11║   　云 。以 四無礙智。化一 切眾生。
X26n0520_p0536b12║   十方玅智雷震法音。近無等等金剛 三昧。
X26n0520_p0536b13║   　十法雲地下。偈云 。普灑甘露法。名為法雲地。長行
X26n0520_p0536b14║   　云 。金剛 三昧現在前 時。而亦未能等無等等。　△三
X26n0520_p0536b15║   　結德。
X26n0520_p0536b16║   如是功 德。皆悉具 足。
X26n0520_p0536b17║   　始從歡喜。終至法雲。皆以 修 度為功 。證理名德。　△
X26n0520_p0536b18║   　三在家眾。
X26n0520_p0536b19║   復有無量優 婆塞優 婆夷眾。皆是聖諦。
X26n0520_p0536b20║   　優 婆塞優 婆夷。此云 近事 男近事 女。由具 五 戒。堪
X26n0520_p0536b21║   　可親近承事 大僧 尼。故言皆見聖諦。名謂初 果。聖
X26n0520_p0536b22║   　人以 其淨慧。照四諦境。斷見道惑。即見聖諦。具 如
X26n0520_p0536b23║   　佛地論。　△四七賢眾。
X26n0520_p0536b24║   復有無量修 七賢行。
X26n0520_p0536c01║   　一 五 停 心觀。二 別 相念住 。三總相念住 。四暖善根。
X26n0520_p0536c02║   　五 頂善根。六 忍善根。七世 第一 善根。此七法行。隣
X26n0520_p0536c03║   　近聖位 。故總名賢。
X26n0520_p0536c04║   念處正勤 。神足根力 。
X26n0520_p0536c05║   　四念處。四正勤 。四神足。五 根。五 力 。此二 十二 品。有
X26n0520_p0536c06║   　漏位 修 。故屬七賢。若七覺支八 正道。餘一 十五 品。
X26n0520_p0536c07║   　屬無漏位 聖人。故經無文。
X26n0520_p0536c08║   八 勝處。
X26n0520_p0536c09║   　一 內有色想觀外色少。二 內有色想觀外色多。三
X26n0520_p0536c10║   　內無色想觀外色少。四內無色想觀外色多。五 觀
X26n0520_p0536c11║   　青。六 觀黃。七觀赤。八 觀白。能制 伏境。心勝境處。故
X26n0520_p0536c12║   　名勝處。
X26n0520_p0536c13║   十徧處。
X26n0520_p0536c14║   　謂周徧觀地水火風青黃赤白。及以 空識二 無邊
X26n0520_p0536c15║   　處。周徧觀察。無有間隟。故名徧處。
X26n0520_p0536c16║   十六 心行。
X26n0520_p0536c17║   　修 四聖諦。於一 一 諦。有四行相。故成十六 心。即能
X26n0520_p0536c18║   　緣行相。行緣能所。合說名為心行。
X26n0520_p0536c19║   趣諦現觀。
X26n0520_p0536c20║   　趣謂能趣。即十六 所。諦現觀者。是所趣故。辨其觀
X26n0520_p0536c21║   　義。如俱 舍論。　△五 國王眾。
X26n0520_p0536c22║   復有十六 大國王。波斯匿王等。各與若干千萬眷屬
X26n0520_p0536c23║   俱 。
X26n0520_p0536c24║   　波斯匿此方云 和悅。楞嚴疏翻云 勝君。獨標匿王
X26n0520_p0537a01║   　者。謂發起上首也。若干者。設數之 辭也。十六 國名。
X26n0520_p0537a02║   　下經具 列 。　△六 異生眾。
X26n0520_p0537a03║   復有六 欲天王。釋提桓因等。與其眷屬無量天子俱 。
X26n0520_p0537a04║   　欲界六 天。一 四王。二 忉利 。三燄摩。四兜 率。五 化樂。
X26n0520_p0537a05║   　六 他化。梵語釋提桓因。此方云 能天帝。即忉利 天
X26n0520_p0537a06║   　王。三十三天帝主 也。
X26n0520_p0537a07║   色四靜慮。諸大梵王。亦與眷屬無量天子俱 。
X26n0520_p0537a08║   　色界四禪天。靜揀散心。慮揀無慧。止觀均故。此界
X26n0520_p0537a09║   　竪論十八 天。皆有梵王。為主 諸天之 名。備 如華嚴。
X26n0520_p0537a10║   諸趣變化無量有情。阿脩羅等。若干眷屬俱 。
X26n0520_p0537a11║   　此八 部有情。皆承宿因。得變化通。有其五 種。亦如
X26n0520_p0537a12║   　俱 舍。阿修 羅等者。等取迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽 。
X26n0520_p0537a13║   　夜叉王。龍王。鳩槃荼。乾闥婆。此八 部眾。常隨佛故。
X26n0520_p0537a14║   　昔圭峯祖師。發揮金剛 蘭盆。合而辨之 。則 先列 經
X26n0520_p0537a15║   　文。後申疏義。若夫開拓圓覺起信 。離而釋之 。或別
X26n0520_p0537a16║   　解一 字。或總注數行。蓋經旨有隱顯。而節文有合
X26n0520_p0537a17║   　離矣。故今所述。亦離而注之 。吾從古也。　△二 輔翼
X26n0520_p0537a18║   　眾。然今經證信 序。有輔翼眾。亦同華嚴序分。輔翼
X26n0520_p0537a19║   　不空。三世 間嚴耳。彼疏云 。眾即淨土。輔翼不空。以
X26n0520_p0537a20║   　其菩薩有輔翼圓滿。而言不空者。即眷屬圓滿。是
X26n0520_p0537a21║   　皆寄穢土。以 顯淨故。今文亦具 三世 間嚴。經謂復
X26n0520_p0537a22║   　有變現十方淨土。即器世 間嚴。其中諸佛宣說般
X26n0520_p0537a23║   　若。即智正覺世 間嚴。無量菩薩四眾八 部。即眾生
X26n0520_p0537a24║   　世 間嚴。若天融三世 間。而為十身。具 如華嚴大疏。
X26n0520_p0537b01║   　文有四段。初 現土宣教。
X26n0520_p0537b02║   復有變現十方淨土。
X26n0520_p0537b03║   　土雖多種。不出其三。一 法性土。二 受用土。三變化
X26n0520_p0537b04║   　土。若開受用。有自有他。則 成四土。經云 。變現者非
X26n0520_p0537b05║   　第三變化土。通取變現他受用報化色相功 德耳。
X26n0520_p0537b06║   而現百億 師子之 座。
X26n0520_p0537b07║   　人中師子處之 。又說無畏之 法。故得法空者。何 所
X26n0520_p0537b08║   　畏哉。
X26n0520_p0537b09║   佛坐其上。廣宣法要。
X26n0520_p0537b10║   　他受用身。為地上大士。說一 味之 經。若就機宜。亦
X26n0520_p0537b11║   　現化身。為地前 菩薩。說三賢法門。賢首梵網疏。引
X26n0520_p0537b12║   　攝論云 。隨他受用身。為地上菩薩。於淨土中。現身
X26n0520_p0537b13║   　說法。為地前 機。現化身佛。斯皆明文有據矣。論上
X26n0520_p0537b14║   　句云 。於淨土中。即此經復有變現十方淨土。下句
X26n0520_p0537b15║   　云 。現身說法。即此經。佛坐其上。廣宣法要。然以 論
X26n0520_p0537b16║   　通經。祖師遺訓。次第對之 。如指諸掌。　△二 座現寶
X26n0520_p0537b17║   　華。
X26n0520_p0537b18║   一 一 座前 。各現一 華。
X26n0520_p0537b19║   　表行布行。如十地菩薩。各修 一 度。
X26n0520_p0537b20║   是百億 華。眾寶嚴飾。
X26n0520_p0537b21║   　表圓融行。如一 地之 中。各具 諸地功 德。　△三主 伴
X26n0520_p0537b22║   　齊現。
X26n0520_p0537b23║   於諸華上。一 一 復有無量化佛。無量菩薩。四眾八 部。
X26n0520_p0537b24║   悉皆無量。
X26n0520_p0537c01║   　果數因數悉皆無量者。表修 因行無量。證果德亦
X26n0520_p0537c02║   　無量也。而其主 伴 皆在諸華之 上者。表因該果海
X26n0520_p0537c03║   　果徹因源。若準華嚴。主 在華臺。伴 在華鬚。故彼疏
X26n0520_p0537c04║   　云 。正助 不等。臺鬚有差。其故何 耶。蓋彼經明因主 。
X26n0520_p0537c05║   　即勝音菩薩。因伴 即世 界海微塵數菩薩。今經明
X26n0520_p0537c06║   　果主 。即無量化佛。因伴 即同生異生二 眾。其僧 尼
X26n0520_p0537c07║   　士女四眾。大分亦異生耳。然二 經表法。悉具 微旨。
X26n0520_p0537c08║   　可以 虗求。勿 厭繁文。　△四諸佛說法。
X26n0520_p0537c09║   其中諸佛。各各宣說般若波羅蜜多。展轉流徧十方
X26n0520_p0537c10║   恒沙諸佛國土。
X26n0520_p0537c11║   　其中諸佛。牒前 化佛。　△三敘眾就坐。
X26n0520_p0537c12║   有如是等諸來大眾。各禮佛足。退坐一 面。
X26n0520_p0537c13║   　此一 唱經。總結二 眾。若唯結輔翼。而不該當機者。
X26n0520_p0537c14║   　此得於近。而失乎遠矣。　△二 發起序。然金光 明經。
X26n0520_p0537c15║   　唯顯入 定。法華玅典 。但 明放光 。豈若今經先入 禪
X26n0520_p0537c16║   　定。續放光 明。以 體資用。發起般若正宗。文有五 段。
X26n0520_p0537c17║   　初 彰說法時。
X26n0520_p0537c18║   爾時世 尊。
X26n0520_p0537c19║   　具 無量德。為世 所尊。
X26n0520_p0537c20║   初 年月八 日。
X26n0520_p0537c21║   　即說般若之 初 年。正月八 日。所以 清涼引真諦三
X26n0520_p0537c22║   　藏云 。七年前 說四諦。名轉法輪。七年後說般若。具
X26n0520_p0537c23║   　轉照二 輪。以 空照有故。既言七年後說般若。即當
X26n0520_p0537c24║   　第八 年之 初 耳。或謂據下文說。八 部般若在初 。此
X26n0520_p0538a01║   　經居後。其旨何 哉。答夫教有本迹。時有後先。語其
X26n0520_p0538a02║   　本則 一 音頓演。隨類各解。言其迹是八 部初 說。此
X26n0520_p0538a03║   　經後陳。儻 能達本而忘迹。同一 音之 妙唱。不執時
X26n0520_p0538a04║   　之 先後者。則 般若玄旨。庶幾乎有在焉。　△二 入 定
X26n0520_p0538a05║   　放光 。
X26n0520_p0538a06║   入 大寂靜妙三摩地。
X26n0520_p0538a07║   　心與境冥 曰入 。言思道斷曰妙。大寂靜語至定也。
X26n0520_p0538a08║   　三摩地翻云 慧也。即寂照雙流耳。若依楞嚴疏。三
X26n0520_p0538a09║   　摩提此云 觀。約因行以 翻。
X26n0520_p0538a10║   身諸毛孔。放大光 明。普照十方恒沙佛土。
X26n0520_p0538a11║   　身毛即正報。佛土即依報。入 定既寂照雙流。放光
X26n0520_p0538a12║   　乃依正交徹。　△三諸天雨華。
X26n0520_p0538a13║   是時欲界無量諸天。雨眾妙華。
X26n0520_p0538a14║   　華色非一 曰眾。徧悅羣機曰妙。
X26n0520_p0538a15║   色界諸天。亦雨天華。眾色間錯。甚可愛樂。
X26n0520_p0538a16║   　分枝埀布。眾色交暎。故云 間錯。華品殊絕。靜觀無
X26n0520_p0538a17║   　厭。故稱愛樂。
X26n0520_p0538a18║   時無色界。雨諸香華。
X26n0520_p0538a19║   　依定發通。香華彌布。上雙標。下雙釋。
X26n0520_p0538a20║   香如須彌。華如車輪。
X26n0520_p0538a21║   　氛氳騰起。玅而且高。故如須彌。芳菲在空。旋而復
X26n0520_p0538a22║   　轉。故如車輪。然欲界諸天。但 雨妙華。色界天華。間
X26n0520_p0538a23║   　錯可樂。無色界天香華併下。此亦界地。升降不同。
X26n0520_p0538a24║   　致使香華有異。上別 列 。下總指。
X26n0520_p0538b01║   如雲而下。徧覆大眾。
X26n0520_p0538b02║   　然無色有情。雖無業果色。而有定果色。是故雨香
X26n0520_p0538b03║   　似 山。散華如輪。　△四震地警眾。
X26n0520_p0538b04║   普佛世 界。六 種震動 。
X26n0520_p0538b05║   　震即是聲。動 即是形。聲兼 吼擊。兼 形起涌。故有六
X26n0520_p0538b06║   　種。此六 各三。成十八 相。具 如華嚴經疏。勝思惟梵
X26n0520_p0538b07║   　天經中。說有七因。一 令諸魔生驚怖故。二 令時眾
X26n0520_p0538b08║   　心不散故。三令放逸者生覺悟故。四令眾生念法
X26n0520_p0538b09║   　相故。五 令眾生觀說處故。六 令成熟者得解脫故。
X26n0520_p0538b10║   　七令隨順問正義故。　△五 騰疑表法六 。初 敘昔疑
X26n0520_p0538b11║   　今。
X26n0520_p0538b12║   爾時大眾自相謂言。大覺世 尊。前 已為我等。說摩訶
X26n0520_p0538b13║   般若波羅蜜多。金剛 般若波羅蜜多。天王問般若波
X26n0520_p0538b14║   羅蜜多。大品等無量無數般若波羅蜜多。
X26n0520_p0538b15║   　般若具 有八 部。經文但 列 其三。故有等言。謂等取
X26n0520_p0538b16║   　小品道行放光 光 讚文殊問也。
X26n0520_p0538b17║   今日如來放大光 明。斯作何 事 。
X26n0520_p0538b18║   　△二 匿王申問四。初 念法利 生。
X26n0520_p0538b19║   時室羅筏國。波斯匿王。作是思惟。今佛現是希有之
X26n0520_p0538b20║   相。必雨法雨。普皆利 益。
X26n0520_p0538b21║   　室羅筏此翻豐德。謂具 足財寶欲塵多聞解脫等。
X26n0520_p0538b22║   　即印度憍薩羅國。都城之 名。準西域記。有南北二
X26n0520_p0538b23║   　憍薩羅國。揀異南國。故城國雙舉也。　△二 問眾述
X26n0520_p0538b24║   　疑。
X26n0520_p0538c01║   即問寶蓋無垢稱等諸優 婆塞。
X26n0520_p0538c02║   　在家眾也。寶積長者。持蓋奉佛。故立斯號。無垢稱
X26n0520_p0538c03║   　即淨名居士。
X26n0520_p0538c04║   含利 弗須菩提等。諸大聲聞。
X26n0520_p0538c05║   　小乘眾也。舍利 弗此方云 鶖子。須菩提此云 善現。
X26n0520_p0538c06║   彌勒 師子吼等。諸菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0538c07║   　大乘眾也。彌勒 此云 慈氏。師子吼即處眾說法。得
X26n0520_p0538c08║   　大無畏。上問眾。下述疑。
X26n0520_p0538c09║   言如來所現。是何 瑞相。
X26n0520_p0538c10║   　匿王法身大士。既覩現瑞。知必宣揚八 品極唱。由
X26n0520_p0538c11║   　茲發起。　△三眾無答者。
X26n0520_p0538c12║   時諸大眾。無能答者。
X26n0520_p0538c13║   　佛智幽深。因人罔測。表其所說必造玄微。　△四奏
X26n0520_p0538c14║   　樂供 佛。
X26n0520_p0538c15║   波斯匿王等。承佛神力 。廣作音樂。欲色諸天。各奏無
X26n0520_p0538c16║   量天諸技樂。聲徧三千大千世 界。
X26n0520_p0538c17║   　詢問無答。不可徒然。奏樂供 佛。以 竢法音。　△三放
X26n0520_p0538c18║   　光 召眾。
X26n0520_p0538c19║   爾時世 尊。復放無量阿僧 祇光 。其明雜色。
X26n0520_p0538c20║   　前 放光 明。不言其數。表根本智證理。今此放光 。而
X26n0520_p0538c21║   　言無量雜色者。表後得智說法度人。　△四光 中宣
X26n0520_p0538c22║   　教。
X26n0520_p0538c23║   一 一 光 中。現寶蓮華。其華千葉。皆作金色。上有化佛。
X26n0520_p0538c24║   宣說法要。
X26n0520_p0539a01║   　光 現蓮華。皆作金色。表自性無染。佛說法要。含果
X26n0520_p0539a02║   　法故。又光 現蓮華表行法。皆作金色表理法。上有
X26n0520_p0539a03║   　化佛表果法。宣說法要表教法。然今經光 中宣教。
X26n0520_p0539a04║   　與楞嚴放光 說呪。觀其文則 小異。究其旨則 大同。
X26n0520_p0539a05║   　何 者。彼經謂于時世 尊頂放百寶無畏光 明。即同
X26n0520_p0539a06║   　此文爾時世 尊復放無量阿僧 祇光 也。彼云 光 中
X26n0520_p0539a07║   　出生千葉寶蓮。即此一 一 光 中現寶蓮華其華千
X26n0520_p0539a08║   　葉也。彼云 有佛化身結加 趺坐宣說神呪。即此上
X26n0520_p0539a09║   　有化佛宣說法要也。而又所表法門。皆在發起序
X26n0520_p0539a10║   　中。夫然則 二 經玅唱。雖有後先。統其要旨。誠謂殊
X26n0520_p0539a11║   　塗。而同歸者也。　△五 徧集有緣三。初 總標。
X26n0520_p0539a12║   是佛光 明。普於十方恒河沙等諸佛國土。有緣斯現。
X26n0520_p0539a13║   　即感應道交。不失良機矣。　△二 別 列 。
X26n0520_p0539a14║   彼他方佛國中。東方普光 菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539a15║   　放光 徧照。不擇怨親。
X26n0520_p0539a16║   東南方蓮華手菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539a17║   　眾行無染。普接羣機。
X26n0520_p0539a18║   南方離憂菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539a19║   　障無不盡。稱真離憂。
X26n0520_p0539a20║   西南方光 明菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539a21║   　智光 內照。身光 外明。
X26n0520_p0539a22║   西方行慧菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539a23║   　所行萬行。以 慧為光 。
X26n0520_p0539a24║   西北方寶勝菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539b01║   　智寶嚴心。勝諸凡小。
X26n0520_p0539b02║   北方勝受菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539b03║   　勝德已備 。受法王位 。
X26n0520_p0539b04║   東北方離塵菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539b05║   　智證真如。離諸塵障。
X26n0520_p0539b06║   上方喜受菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539b07║   　以 教導物。喜而受之 。
X26n0520_p0539b08║   下方蓮華勝菩薩摩訶薩。
X26n0520_p0539b09║   　自性無染。勝諸芳英。
X26n0520_p0539b10║   各與無量百千俱 胝菩薩摩訶薩。皆來至此。
X26n0520_p0539b11║   　俱 胝者。唐三藏譯為千萬。　△六 獻供 禮敬。
X26n0520_p0539b12║   持種種香。散種種華。作無量音樂。供 養如來。頂禮佛
X26n0520_p0539b13║   足。默然退坐。
X26n0520_p0539b14║   　默然者。即是願樂欲聞。十地經云 。如渴思冷水。如
X26n0520_p0539b15║   　飢念美食。如病憶良藥。如蜂貪好蜜。我等亦如是。
X26n0520_p0539b16║   　願聞甘露法。
X26n0520_p0539b17║   合掌恭敬。一 心觀佛。
X26n0520_p0539b18║   　前 證信 序。但 言各禮佛足退坐一 面。今發起序。復
X26n0520_p0539b19║   　云 合掌恭敬一 心觀佛者。謂發起正宗。有其二 義。
X26n0520_p0539b20║   　一 者品題。即觀如來品是也。二 者經文。即觀身實
X26n0520_p0539b21║   　相觀佛亦然。　△此下六 品。明正宗分。初 三品明內
X26n0520_p0539b22║   　護。後三品明外護。今初 護果。略啟三門。
X26n0520_p0539b23║   觀如來品第二
X26n0520_p0539b24║   　來意有二 。先分來。後品來。今初 三分之 中。自下正
X26n0520_p0539c01║   　宗。由致既彰。正宗宜顯。故次來也。二 品來者。曲有
X26n0520_p0539c02║   　二 義。一 前 辨眾集。今顯教主 。二 先為因人。備 陳果
X26n0520_p0539c03║   　護。故次來也。二 釋名者。妙慧為能觀。如來為所觀。
X26n0520_p0539c04║   　能所雙標。以 立其稱。且如來一 號。有其五 義。一 就
X26n0520_p0539c05║   　理顯。謂法性名如。出障名來。二 唯就行。瑜伽 云 。言
X26n0520_p0539c06║   　無虗妄。故名如來。三理智合說。轉法輪論云 。第一
X26n0520_p0539c07║   　諦名如。正覺名來。四離相說。般若云 。無所從來。亦
X26n0520_p0539c08║   　無所去。故名如來。五 融通說。謂一 如無二 如。若理
X26n0520_p0539c09║   　若智。若開若合。無不皆如。故名如來。如外無法。來
X26n0520_p0539c10║   　亦即如。如是來者。是真如來。　△三解經。於中有七。
X26n0520_p0539c11║   　初 如來起定許說二 。初 懸牒諸王念請。
X26n0520_p0539c12║   爾時。
X26n0520_p0539c13║   　眾已集時。
X26n0520_p0539c14║   世 尊從三昧起。
X26n0520_p0539c15║   　梵語三昧。此翻等持。
X26n0520_p0539c16║   坐師子座。告大眾言。吾知十六 諸國王等。咸作是念。
X26n0520_p0539c17║   世 尊大慈。普皆利 樂。我等諸王。云 何 護國。
X26n0520_p0539c18║   　實智內照。權智外明。故知諸王念請護國。　△二 許
X26n0520_p0539c19║   　說內護誡聽。
X26n0520_p0539c20║   善男子。
X26n0520_p0539c21║   　順理剛 斷之 稱。
X26n0520_p0539c22║   吾今先為諸菩薩摩訶薩。說護佛果。護十地行。
X26n0520_p0539c23║   　王請護國。而先為說護因果者。此有二 意。一 謂欲
X26n0520_p0539c24║   　令佛種不斷。則 莫若善付囑。故先為菩薩也。二 謂
X26n0520_p0540a01║   　若無內護因果。則 外難無由悉滅矣。
X26n0520_p0540a02║   汝等皆應諦聽諦聽。善思念之 。
X26n0520_p0540a03║   　誡令審諦。無以 生滅心行。聽實相法。以 諦聽即聞
X26n0520_p0540a04║   　慧。善思即思慧。念之 即修 慧。若具 三慧為因。必證
X26n0520_p0540a05║   　五 忍之 果。　△二 匿王忻讚散華。
X26n0520_p0540a06║   是時大眾。波斯匿王等。聞佛語已。咸共讚言。善哉善
X26n0520_p0540a07║   哉。
X26n0520_p0540a08║   　重言善哉者。智論云 。善之 至也。以 因果二 護諸佛
X26n0520_p0540a09║   　法要。內隆三寶。外袪七難。既蒙許說。利 樂實多。大
X26n0520_p0540a10║   　眾忻躍。故重讚之 。
X26n0520_p0540a11║   即散無量諸妙寶華。於虗空中。變成寶蓋。覆諸大眾。
X26n0520_p0540a12║   靡不周徧。
X26n0520_p0540a13║   　若表法門。於虗空中。變成寶蓋。即動 用於一 虗之
X26n0520_p0540a14║   　中。覆諸大眾。靡不周徧。即寂寥於萬化之 域。　△三
X26n0520_p0540a15║   　詢問因果奧旨。
X26n0520_p0540a16║   時波斯匿王。即從座起。頂禮佛足。合掌長跪。而白佛
X26n0520_p0540a17║   言。世 尊。菩薩摩訶薩。云 何 護佛果。云 何 護十地行。
X26n0520_p0540a18║   　從座而起者。謂請業則 起。更端則 起。今問二 護。即
X26n0520_p0540a19║   　更端也。　△四廣答護果觀門二 。初 化四生有情三。
X26n0520_p0540a20║   　初 牒果以 四生為境。
X26n0520_p0540a21║   佛告波斯匿王。言護佛果者。諸菩薩摩訶薩。應如是
X26n0520_p0540a22║   住 。
X26n0520_p0540a23║   　實智照真不住 有。權智達俗 不住 空。權實無礙。成
X26n0520_p0540a24║   　無住 行。
X26n0520_p0540b01║   教化一 切卵生胎生濕生化生。
X26n0520_p0540b02║   　教化一 切四生。有悲也。實無四生可化者。有智也。
X26n0520_p0540b03║   　釋四生義。有受生依止境界三種差別 。如華嚴金
X26n0520_p0540b04║   　剛 二 疏。　△二 修 因以 二 行為觀二 。初 約色蘊略明。
X26n0520_p0540b05║   不觀色相。不觀色如。
X26n0520_p0540b06║   　以 有智故。了 色即真空。不觀色相也。以 有悲故。達
X26n0520_p0540b07║   　色是幻有。不觀色如也。　△二 例 餘法廣辨。
X26n0520_p0540b08║   受想行識。我人知見。常樂淨倒。
X26n0520_p0540b09║   　先例 餘四蘊。後明四倒。然我倒言人知見者。謂依
X26n0520_p0540b10║   　蘊妄執。故有人執妄知妄見。若以 觀門。例 前 以 釋。
X26n0520_p0540b11║   　即悲而智。不觀受相。即智而悲。不觀受如。餘七倣
X26n0520_p0540b12║   　此。上例 染境。下例 淨境。
X26n0520_p0540b13║   四攝六 度。二 諦四諦。
X26n0520_p0540b14║   　亦以 悲智二 行。不觀相與如。
X26n0520_p0540b15║   力 無畏等。一 切諸行。
X26n0520_p0540b16║   　十力 四無畏。又等十八 不共法。一 切行即因中萬
X26n0520_p0540b17║   　行。
X26n0520_p0540b18║   乃至菩薩如來。亦復如是。不觀相。不觀如。
X26n0520_p0540b19║   　始自受想。終至如來。皆以 悲智二 行。不觀相如。故
X26n0520_p0540b20║   　總例 云 。亦復如是。　△三徵釋相如結觀心三。初 雙
X26n0520_p0540b21║   　徵。
X26n0520_p0540b22║   所以 者何 。
X26n0520_p0540b23║   　所以 不觀相如者。何 耶。　△二 雙釋。
X26n0520_p0540b24║   以 諸法性。即真實故。
X26n0520_p0540c01║   　由諸法性。即真空實體故。
X26n0520_p0540c02║   無來無去。無生無滅。
X26n0520_p0540c03║   　體絕迷悟。故無去來。性非染淨。故無生滅。
X26n0520_p0540c04║   同真際。等法性。無二 無別 。猶如虗空。
X26n0520_p0540c05║   　一 如無二 如。故云 無別 。虗空有二 義。一 周徧義。同
X26n0520_p0540c06║   　真實際。二 含容義。等諸法性。上釋有悲不觀如。下
X26n0520_p0540c07║   　釋有智不觀相。
X26n0520_p0540c08║   蘊處界相。無我我所。
X26n0520_p0540c09║   　歷推三科。非但 無我。亦無我所。　△第三總結。
X26n0520_p0540c10║   是為菩薩摩訶薩。修 行般若波羅蜜多。
X26n0520_p0540c11║   　△二 示三種般若。賢首國師云 。一 實相。謂所觀真
X26n0520_p0540c12║   　性。二 觀照。謂能觀妙慧。三文字。謂詮上之 教。今準
X26n0520_p0540c13║   　此科經。潛申宗趣耳。文二 。初 從本起末以 順釋三。
X26n0520_p0540c14║   　初 實相明所觀真性三。初 能所相違問。
X26n0520_p0540c15║   波斯匿王。白佛言。世 尊。若菩薩眾生性無二 者。菩薩
X26n0520_p0540c16║   以 何 相。而化眾生耶。
X26n0520_p0540c17║   　問意謂。能化菩薩。所化四生。性既無二 。則 用何 化
X26n0520_p0540c18║   　相。而化眾生乎。然經文謂。若菩薩眾生。性無二 者。
X26n0520_p0540c19║   　即躡前 不觀色相。不觀色如。以 何 相而化眾生。即
X26n0520_p0540c20║   　躡前 應如是住 。教化四生。　△二 空有雙照答二 。初
X26n0520_p0540c21║   　約真諦明空。
X26n0520_p0540c22║   佛言大王。色受想行識。常樂我淨法性。
X26n0520_p0540c23║   　總明五 蘊四倒。皆以 法性為本。已辨所觀。次釋能
X26n0520_p0540c24║   　觀。
X26n0520_p0541a01║   不住 色。不住 非色受想行識。
X26n0520_p0541a02║   　上二 句不住 色。不住 非色。貫下四蘊。不住 受。不住
X26n0520_p0541a03║   　非受。餘三倣此。
X26n0520_p0541a04║   常樂我淨。亦不住 淨。不住 非淨。
X26n0520_p0541a05║   　下二 句不住 淨。不住 非淨。蒙上三倒。不住 常。不住
X26n0520_p0541a06║   　非常。餘二 亦然。
X26n0520_p0541a07║   何 以 故。
X26n0520_p0541a08║   　徵意謂。以 何 義故。悉皆不住 耶。下釋云 。
X26n0520_p0541a09║   以 諸法性。悉皆空故。
X26n0520_p0541a10║   　謂五 蘊四倒。自性皆空也。　△二 約俗 諦明有。
X26n0520_p0541a11║   由世 諦故。
X26n0520_p0541a12║   　上句總標。下皆別 列 。
X26n0520_p0541a13║   由三假故。
X26n0520_p0541a14║   　法受名三。
X26n0520_p0541a15║   一 切有情。蘊處界法。
X26n0520_p0541a16║   　五 蘊。十二 處。十八 界。
X26n0520_p0541a17║   造福非福。不動 行等。
X26n0520_p0541a18║   　造福人天善業。非福四趣惡業。不動 行等。即四禪
X26n0520_p0541a19║   　四空也。然大般若明福業。非福業。不動 業。其文雖
X26n0520_p0541a20║   　廣。與此大同。
X26n0520_p0541a21║   因果皆有。
X26n0520_p0541a22║   　通明三界。惡因苦果。善因樂果。皆名為有。上明六
X26n0520_p0541a23║   　凡。下辨四聖。
X26n0520_p0541a24║   三乘賢聖所修 諸行。
X26n0520_p0541b01║   　大乘三賢十聖。小乘七賢四聖。
X26n0520_p0541b02║   乃至佛果。皆名為有。
X26n0520_p0541b03║   　次下別 明外道。
X26n0520_p0541b04║   六 十二 見。亦名為有。
X26n0520_p0541b05║   　計我是色。許我異色。我在色中。色在我中。乃至識
X26n0520_p0541b06║   　亦如是。一 陰計四。四五 二 十。過未斷常。成六 十二 。
X26n0520_p0541b07║   　△三斥問妄分別 。
X26n0520_p0541b08║   大王若著名相。分別 諸法六 趣四生三乘行果。即是
X26n0520_p0541b09║   不見諸法實性。
X26n0520_p0541b10║   　若分別 二 乘。四生為所度。菩薩佛果為能度。即不
X26n0520_p0541b11║   　見實相真性也。　△二 觀照辨能觀玅慧二 。初 能觀
X26n0520_p0541b12║   　所觀問。
X26n0520_p0541b13║   波斯匿王白佛言。諸法實性。清淨平等。非有非無。智
X26n0520_p0541b14║   云 何 照。
X26n0520_p0541b15║   　問意謂。所觀之 境。即非有非無。能觀之 智。如何 雙
X26n0520_p0541b16║   　照耶。　△二 非空非有答二 。初 略明。
X26n0520_p0541b17║   佛言大王。智照實性。非有非無。
X26n0520_p0541b18║   　以 中道之 玅智。照實相之 真性。不執常非有也。不
X26n0520_p0541b19║   　著斷非無也。上正答。下徵釋。
X26n0520_p0541b20║   所以 者何 。
X26n0520_p0541b21║   　以 何 義故。非有無耶。
X26n0520_p0541b22║   法性空故。
X26n0520_p0541b23║   　以 諸法性即第一 義空。　△二 廣釋。昔賢首以 圓融
X26n0520_p0541b24║   　三觀。通般若心經。而判 屬實教。今推斯文。以 一 念
X26n0520_p0541c01║   　妙慧之 因。證諸地分滿之 果。乃屬一 乘同教。故準
X26n0520_p0541c02║   　祖師觀門。以 科經旨。文二 。初 真空絕相觀。二 理事
X26n0520_p0541c03║   　無礙觀。初 中有四。初 會色歸空觀三。初 約境明空。
X26n0520_p0541c04║   是即色受想行識。十二 處。十八 界。士夫六 界。
X26n0520_p0541c05║   　地水火風空識。是名六 界。上明六 凡。下明四聖。
X26n0520_p0541c06║   十二 因緣。二 諦四諦。一 切皆空。
X26n0520_p0541c07║   　二 諦即中道。菩薩分證。如來極證。上正明境空。下
X26n0520_p0541c08║   　會生滅空。
X26n0520_p0541c09║   是諸法等。即生即滅。即有即空。
X26n0520_p0541c10║   　當處出生。即有也。隨處滅盡。即空也。
X26n0520_p0541c11║   剎那剎那。亦復如是。
X26n0520_p0541c12║   　每一 剎那。皆具 空有生滅。故云 亦復如是。上總明。
X26n0520_p0541c13║   　下徵釋云 。
X26n0520_p0541c14║   何 以 故。一 念中有九十剎那。一 剎那經九百生滅。
X26n0520_p0541c15║   　從微至著。顯微細生滅。非凡夫妄心之 所識。非小
X26n0520_p0541c16║   　乘淺智之 所知。下通結云 。
X26n0520_p0541c17║   諸有為法。悉皆空故。
X26n0520_p0541c18║   　諸法若不空。則 無道無果。　△二 約智觀空。
X26n0520_p0541c19║   以 甚深般若波羅蜜多。照見諸法。一 切皆空。
X26n0520_p0541c20║   　謂以 法空般若。照諸法自性皆空。即二 空理。深慧
X26n0520_p0541c21║   　所見也。上總明。下別 列 。
X26n0520_p0541c22║   內空。外空。
X26n0520_p0541c23║   　內空即六 根。外空即六 境。
X26n0520_p0541c24║   內外空。
X26n0520_p0542a01║   　內根外境共生六 識亦空。
X26n0520_p0542a02║   空空。
X26n0520_p0542a03║   　了 十八 界空。此空亦空。
X26n0520_p0542a04║   大空。勝義空。
X26n0520_p0542a05║   　大空即等空。不動 智能證空也。勝義空即中道無
X26n0520_p0542a06║   　相理。所證空也。等空即十方空。
X26n0520_p0542a07║   有為空。無為空。
X26n0520_p0542a08║   　有為生死空。無為涅槃空。
X26n0520_p0542a09║   無始空。畢竟空。散空。
X26n0520_p0542a10║   　過去無始空。未來畢竟空。現在無住 。名為散空。
X26n0520_p0542a11║   本性空。自相空。
X26n0520_p0542a12║   　本性真諦空。自相俗 諦空。
X26n0520_p0542a13║   一 切法空。
X26n0520_p0542a14║   　始自六 根。終乎二 諦。由諸法相待。皆屬緣生。故結
X26n0520_p0542a15║   　一 切皆空也。　△三因果俱 空。
X26n0520_p0542a16║   般若波羅蜜多空。因空。佛果空。
X26n0520_p0542a17║   　能證般若既空。修 因證果俱 空。
X26n0520_p0542a18║   空空故空。
X26n0520_p0542a19║   　所空諸法既空。能空之 智亦空。　△二 明空即色觀。
X26n0520_p0542a20║   諸有為法。
X26n0520_p0542a21║   　世 出世 間有為法也。上總標。下別 列 。
X26n0520_p0542a22║   法集故有。受集故有。名集故有。
X26n0520_p0542a23║   　三假也。緣聚而成。故名為集。
X26n0520_p0542a24║   因集故有。果集故有。
X26n0520_p0542b01║   　四諦也。世 出世 間因果皆有。
X26n0520_p0542b02║   六 趣故有。十地故有。佛果故有。一 切皆有。
X26n0520_p0542b03║   　六 趣輪迴皆凡夫。十地佛果皆聖人。并前 二 乘四
X26n0520_p0542b04║   　諦。則 十法界。一 切皆有。　△三空色無礙觀。
X26n0520_p0542b05║   善男子。若菩薩住 於法相。有我相人相有情知見。為
X26n0520_p0542b06║   住 世 間。即非菩薩。
X26n0520_p0542b07║   　謂此菩薩不了 色相。舉體是空。故住 世 間。
X26n0520_p0542b08║   所以 者何 。一 切諸法。悉皆空故。
X26n0520_p0542b09║   　以 色是幻色。不礙真空。故終南觀云 。是故菩薩看
X26n0520_p0542b10║   　色。無不見空也。　△四泯絕無寄觀。
X26n0520_p0542b11║   若於諸法。而得不動 。
X26n0520_p0542b12║   　以 生心動 念。即乘法體故。
X26n0520_p0542b13║   不生。不滅。
X26n0520_p0542b14║   　即空故不生。不即空故不滅。
X26n0520_p0542b15║   無相。無無相。
X26n0520_p0542b16║   　即幻色故無相。不即幻色故無無相。
X26n0520_p0542b17║   不應起見。
X26n0520_p0542b18║   　非解所見。是謂行境。
X26n0520_p0542b19║   何 以 故。一 切法皆如也。諸佛法僧 。亦如也。
X26n0520_p0542b20║   　法法皆如。即理法界於茲顯矣。　△二 理事 無礙觀。
X26n0520_p0542b21║   　前 文會色歸空。明空即色。皆揀情顯解。空色無礙。
X26n0520_p0542b22║   　解終趣行。泯絕無寄。正成行體。雖有四門。方為真
X26n0520_p0542b23║   　如之 理。今此理事 無礙觀。觀事 當俗 。觀理當真。令
X26n0520_p0542b24║   　觀無礙。即顯真如之 妙用。文二 。初 明聖證十地。
X26n0520_p0542c01║   聖智現前 。最初 一 念。具 足八 萬四千波羅蜜多。名歡
X26n0520_p0542c02║   喜地。
X26n0520_p0542c03║   　據下經文。明十四忍。初 地菩薩。行檀波羅蜜。今最
X26n0520_p0542c04║   　初 一 念。具 足八 萬四千者。謂菩薩妙行。有其二 種。
X26n0520_p0542c05║   　一 行布。二 圓融。行布是教相施設。圓融是理性德
X26n0520_p0542c06║   　用。行布不礙圓融。故最初 一 念具 足八 萬四千。圓
X26n0520_p0542c07║   　融不礙行布。故初 地聖人。行檀波羅蜜。賢劫 經中。
X26n0520_p0542c08║   　但 辨行布。唯此經與華嚴。具 二 無礙。故彼經初 地
X26n0520_p0542c09║   　云 。一 地之 中。具 攝一 切諸地功 德。以 此證之 。則 今
X26n0520_p0542c10║   　經屬一 乘同教。其言不誣矣。
X26n0520_p0542c11║   障盡解脫。
X26n0520_p0542c12║   　上明初 地。此辨餘九。謂地地之 中。皆斷一 障二 愚。
X26n0520_p0542c13║   　即證解脫果。
X26n0520_p0542c14║   運載名乘。
X26n0520_p0542c15║   　謂運重載遠。即是大乘。梁攝論亦云 。來大性故。名
X26n0520_p0542c16║   　為大乘。　△二 辨等妙二 覺。
X26n0520_p0542c17║   動 相滅時。名金剛 定。
X26n0520_p0542c18║   　動 相即無明也。下經云 。觀勝義諦。斷無明相。是為
X26n0520_p0542c19║   　等覺。亦以 金剛 喻定耳。
X26n0520_p0542c20║   體相平等。名一 切智智。
X26n0520_p0542c21║   　以 根本智照體。後得智觀相。體相境不二 。根後智
X26n0520_p0542c22║   　不殊。即寂而照。其唯妙覺歟。　△三文字釋詮上之
X26n0520_p0542c23║   　教三。初 諸佛同宣。
X26n0520_p0542c24║   大王。此般若波羅蜜多。文字章句。
X26n0520_p0543a01║   　句詮差別 。章者解句。
X26n0520_p0543a02║   百佛千佛。百千萬億 。一 切諸佛。而共同說。
X26n0520_p0543a03║   　諸佛道同。所說不異。下菩薩行品。大眾亦見恒沙
X26n0520_p0543a04║   　諸佛說十四忍。如我世 尊所說無異。　△二 校量顯
X26n0520_p0543a05║   　勝。
X26n0520_p0543a06║   若有人於恒河沙三千大千世 界。
X26n0520_p0543a07║   　俱 舍偈云 。四大洲日月。蘇迷盧欲天。梵世 各一 千。
X26n0520_p0543a08║   　名一 小千界。此小千千陪。說名一 中千。此千陪大
X26n0520_p0543a09║   　千。皆同一 成壞。
X26n0520_p0543a10║   滿中七寶。
X26n0520_p0543a11║   　金銀琉璃。珊瑚碼碯。赤真珠頗黎。
X26n0520_p0543a12║   以 用布施大千世 界。一 切有情。皆得阿羅漢果。
X26n0520_p0543a13║   　上校量。下顯勝。
X26n0520_p0543a14║   不如有人於此經中。乃至起於一 念淨信 。
X26n0520_p0543a15║   　金剛 云 。信 心清淨。則 生實相。故超羅漢。自利 偏 真
X26n0520_p0543a16║   　也。
X26n0520_p0543a17║   何 況有能受持讀誦解一 句者。
X26n0520_p0543a18║   　信 力 故受。念力 故持。對文曰讀。離文曰誦。解一 句
X26n0520_p0543a19║   　者。非非句也。　△二 徵釋所以 二 。初 徵。
X26n0520_p0543a20║   所以 有何 。
X26n0520_p0543a21║   　一 念淨信 。所以 勝者。何 耶。　△二 釋二 。初 忘詮得旨
X26n0520_p0543a22║   　勝。
X26n0520_p0543a23║   文字性離。無文字相。
X26n0520_p0543a24║   　淨名云 。文字性離。無有文字。是則 解脫。
X26n0520_p0543b01║   非法。非非法。
X26n0520_p0543b02║   　天親論云 。非法者。一 切法無體相故。非非法者。彼
X26n0520_p0543b03║   　真如無我實相有故。　△二 約法顯人勝。
X26n0520_p0543b04║   般若空故。菩薩亦空。
X26n0520_p0543b05║   　上句法。下句人。次徵釋云 。
X26n0520_p0543b06║   何 以 故。於十地中。地地皆有始生住 生及以 終生此
X26n0520_p0543b07║   三十生。悉皆是空。
X26n0520_p0543b08║   　以 歡喜地最初 見道。名為始生。於初 地中。具 修 勝
X26n0520_p0543b09║   　行。名為住 生。初 地將滿。進求後地。名為終生。餘九
X26n0520_p0543b10║   　例 此。即成三十。亦是地地中。入 住 出三心也。上明
X26n0520_p0543b11║   　因空。下例 果空。
X26n0520_p0543b12║   一 切智智。亦復皆空。
X26n0520_p0543b13║   　一 切智根本智。下智字後得智。　△二 攝末歸本以
X26n0520_p0543b14║   　反結三。先結文字詮上之 教二 。初 總標二 種妄見。
X26n0520_p0543b15║   大王。若菩薩見境見智見說見受。即非聖見。是愚夫
X26n0520_p0543b16║   見。
X26n0520_p0543b17║   　見實相之 境。觀照之 智。文字說受。非聖智真見。乃
X26n0520_p0543b18║   　凡愚妄見也。　△二 別 明詮上之 教二 。初 三有果空
X26n0520_p0543b19║   　三。初 總標。
X26n0520_p0543b20║   有情果報。三界虗妄。
X26n0520_p0543b21║   　六 趣輪迴。即有情世 間正報也。三界虗妄。即器世
X26n0520_p0543b22║   　間依報也。然虗妄之 言。總該四惡趣。及四洲等。故
X26n0520_p0543b23║   　楞嚴云 。此等亦皆自虗妄業之 所招引。　△二 別 列 。
X26n0520_p0543b24║   欲界分別 所造諸業。
X26n0520_p0543c01║   　欲界六 天諸識分別 所造諸業。即修 上品十善。及
X26n0520_p0543c02║   　施戒等。分別 謂心跡也。楞嚴又謂。如是六 天。形雖
X26n0520_p0543c03║   　出動 。心跡尚交。
X26n0520_p0543c04║   色四靜慮定所作業。
X26n0520_p0543c05║   　色界四禪天。定慧雙修 。為所作業。靜定也。慮慧也。
X26n0520_p0543c06║   　定慧均平。方稱靜慮。楞嚴亦云 。不假禪那。無有智
X26n0520_p0543c07║   　慧。
X26n0520_p0543c08║   無色四空定所起業。
X26n0520_p0543c09║   　無色界四空天。定果色起。業果色滅。楞嚴又謂。是
X26n0520_p0543c10║   　四空天。身心滅盡。定性現前 。無業果色。　△三顯空。
X26n0520_p0543c11║   三有業果。一 切皆空。
X26n0520_p0543c12║   　四趣惡業果。人天善業果。上界禪定果。　△二 三界
X26n0520_p0543c13║   　因空。
X26n0520_p0543c14║   三界根本。無明亦空。
X26n0520_p0543c15║   　三界有情。皆以 無明。而為根本。故俱 舍頌云 。無明
X26n0520_p0543c16║   　諸有本。前 業果既空。今惑因亦空。　△二 結觀照能
X26n0520_p0543c17║   　觀妙慧三。初 明十地空。
X26n0520_p0543c18║   聖位 諸地。無漏生滅。
X26n0520_p0543c19║   　地上菩薩。分得無漏之 智。證無生滅之 理。上通辨
X26n0520_p0543c20║   　十地。下別 明七八 。
X26n0520_p0543c21║   於三界中。餘無明習。
X26n0520_p0543c22║   　七遠行地。斷餘無明習氣。故下偈云 。順道法愛無
X26n0520_p0543c23║   　明習。遠行菩薩獨能斷。
X26n0520_p0543c24║   變易果報。亦復皆空。
X26n0520_p0544a01║   　八 不動 地。受變易果。報行純熟。如下偈云 。不動 菩
X26n0520_p0544a02║   　薩二 禪王。得變易身常自在。　△二 辨等覺空。
X26n0520_p0544a03║   等覺菩薩。得金剛 定。二 死因果空。一 切智亦空。
X26n0520_p0544a04║   　分段變易二 種生死為果。由其煩惱所知二 障為
X26n0520_p0544a05║   　因。所斷因果既空。則 能斷一 切智亦空也。　△三示
X26n0520_p0544a06║   　妙覺空。
X26n0520_p0544a07║   佛無上覺。種智圓滿。擇非擇滅。
X26n0520_p0544a08║   　以 慧揀擇。斷無明惑。佛果無斷。故非擇滅。起信 云 。
X26n0520_p0544a09║   　無明頓盡。名一 切種智。上顯涅槃斷果。次明菩提
X26n0520_p0544a10║   　智果。
X26n0520_p0544a11║   真淨法界。性相平等。應用亦空。
X26n0520_p0544a12║   　性相不二 。本唯一 真。依真起應。用化羣生。羣生本
X26n0520_p0544a13║   　如。應用皆空也。　△三結實相所觀真性。
X26n0520_p0544a14║   善男子。若有脩習般若波羅蜜多。
X26n0520_p0544a15║   　躡前 觀照。
X26n0520_p0544a16║   說者聽者。譬如幻士。
X26n0520_p0544a17║   　即真而俗 。有說有聽。
X26n0520_p0544a18║   無說無聽。法同法性。猶如虗空。
X26n0520_p0544a19║   　即俗 而真。無說無聞。
X26n0520_p0544a20║   一 切法皆如也。
X26n0520_p0544a21║   　真俗 不二 。唯一 實相。世 出世 法皆如也。　△五 略示
X26n0520_p0544a22║   　因人護果。
X26n0520_p0544a23║   大王。菩薩摩訶薩。護佛果為若此。
X26n0520_p0544a24║   　由其內護佛果。則 能外護國土。內外更資。皆由般
X26n0520_p0544b01║   　若。其德如是。　△六 問答何 相觀佛。夫能對揚妙訓。
X26n0520_p0544b02║   　隱顯其迹。皆法身大士。今經與夫淨名總相問答。
X26n0520_p0544b03║   　文勢 全 同。故以 匿王。例 維摩詰。唯別 答中。大同小
X26n0520_p0544b04║   　異。抑又彼廣此略耳。文三。初 覺帝埀問。
X26n0520_p0544b05║   爾時世 尊。告波斯匿王言。汝以 何 相。而觀如來。
X26n0520_p0544b06║   　全 同彼經。問維摩詰云 。汝欲見如來。為以 何 等觀
X26n0520_p0544b07║   　如來乎。羅什釋曰。若自有慧眼。則 能玄照。不能觀
X26n0520_p0544b08║   　形。若無慧眼。則 對形而隔。故問其所以 何 等觀如
X26n0520_p0544b09║   　來。　△二 仁王申答三。初 總答。
X26n0520_p0544b10║   波斯匿王言。觀身實相。觀佛亦然。
X26n0520_p0544b11║   　即同維摩詰言。如自觀身實相。觀佛亦然。肇公 釋
X26n0520_p0544b12║   　云 。佛者何 也。蓋窮理盡性。大覺之 稱也。其道虗玄。
X26n0520_p0544b13║   　固以 玅絕常境。心不可以 智知。形不可以 像 測。同
X26n0520_p0544b14║   　萬物之 為。而居不為之 域。處言數之 內。而止無言
X26n0520_p0544b15║   　之 鄉。故經曰。見實相法。為見佛也。　△二 別 答。然淨
X26n0520_p0544b16║   　名經別 答中。羅什三藏。生肇二 師。各申義解。今依
X26n0520_p0544b17║   　本宗正解。深文而獨取肇師。兼 明奧旨。若夫以 教
X26n0520_p0544b18║   　收經。如下文謂。不住 三際。不離三際等。皆終教收。
X26n0520_p0544b19║   　非施非慳等。皆頓教攝。亦準演義鈔文。科判 耳。
X26n0520_p0544b20║   無前 際。無後際。無中際。
X26n0520_p0544b21║   　謂所觀實相。不從前 際來。非向後際去。不於現在
X26n0520_p0544b22║   　住 。是則 三際泯絕。一 念斯忘矣。
X26n0520_p0544b23║   不住 三際。不離三際。
X26n0520_p0544b24║   　三際求心。心不有不住 也。三世 悉在無有餘。不離
X26n0520_p0544c01║   　也。是則 時無別 體故不住 。念劫 圓融故不離。
X26n0520_p0544c02║   不住 五 蘊。不離五 蘊。
X26n0520_p0544c03║   　實色非真空故不住 。真空即幻色故不離。
X26n0520_p0544c04║   不住 四大。不離四大。
X26n0520_p0544c05║   　地水火風緣生而有。不住 也。清淨本然周徧法界。
X26n0520_p0544c06║   　不離也。
X26n0520_p0544c07║   不住 六 處。不離六 處。
X26n0520_p0544c08║   　見聞如幻瞖。三界若空華。不住 六 處也。於諸如來。
X26n0520_p0544c09║   　常了 了 分明見。不離六 處也。
X26n0520_p0544c10║   不住 三界。不離三界。
X26n0520_p0544c11║   　實相淨而娑婆穢。不住 三界也。而穢國與實相融
X26n0520_p0544c12║   　通。故不離三界也。
X26n0520_p0544c13║   不住 方。不離方。
X26n0520_p0544c14║   　法身無在。而無不在。無在故不住 方。無不在故不
X26n0520_p0544c15║   　離方。
X26n0520_p0544c16║   明無明等。
X26n0520_p0544c17║   　實相無相。體順三明。雖有三明。而不異無明也。
X26n0520_p0544c18║   非一 非異。
X26n0520_p0544c19║   　無像 不像 。故非一 像 。而無像 故非異。
X26n0520_p0544c20║   非此非彼。非淨非穢。
X26n0520_p0544c21║   　處生死而非此岸。非穢國。居涅槃而非彼岸。非淨
X26n0520_p0544c22║   　邦。
X26n0520_p0544c23║   非有為。非無為。
X26n0520_p0544c24║   　欲言有為。無相無名。欲言無為。備 應萬形。
X26n0520_p0545a01║   無自相。無他相。
X26n0520_p0545a02║   　冥 穢潛應無自相。攝應會真無他相。
X26n0520_p0545a03║   無名無相。
X26n0520_p0545a04║   　不可以 名名。不可以 相相。
X26n0520_p0545a05║   無強無弱。無示無說。
X26n0520_p0545a06║   　理絕上智。無強無說也。事 泯下愚。無弱無示也。
X26n0520_p0545a07║   非施非慳。非戒非犯。非忍非恚。非進非怠。非定非亂 。
X26n0520_p0545a08║   非智非愚。
X26n0520_p0545a09║   　真性具 德。非六 度之 所修 。玅慧圓通。非六 蔽之 能
X26n0520_p0545a10║   　障。
X26n0520_p0545a11║   非來非去。非入 非出。
X26n0520_p0545a12║   　物感而顯。非王宮出來。感畢而隱。非雙樹入 去。
X26n0520_p0545a13║   非福田。非不福田。
X26n0520_p0545a14║   　無心應物。非福田也。有求皆益。非不福田。
X26n0520_p0545a15║   非相非無相。非取非捨。
X26n0520_p0545a16║   　非相故。不可以 有心取。非無相故。不可以 無念捨。
X26n0520_p0545a17║   非大非小。非見非聞。非覺非知。
X26n0520_p0545a18║   　非小故。展之 徧法界。非凡夫眼見耳聞也。非大故。
X26n0520_p0545a19║   　卷之 入 一 塵。非二 乘身覺智知也。　△三結答。
X26n0520_p0545a20║   心行處滅。言語道斷。同真際。等法性。
X26n0520_p0545a21║   　心行處滅。不可以 心思也。言語道斷。即等法性。不
X26n0520_p0545a22║   　可以 口議也。
X26n0520_p0545a23║   我以 此相。而觀如來。
X26n0520_p0545a24║   　我以 實相。而觀法身如來。故前 文云 。觀身實相。觀
X26n0520_p0545b01║   　佛亦然。　△三印例 斥邪。
X26n0520_p0545b02║   佛言善男子。如汝所說。諸佛如來力 無畏等。恒沙功
X26n0520_p0545b03║   德。諸不共法。悉皆如是。
X26n0520_p0545b04║   　如汝所說。觀佛實相。離於諸非。而諸佛力 無畏等。
X26n0520_p0545b05║   　離非亦然。故云 悉皆如是。言恒沙功 德諸不共法。
X26n0520_p0545b06║   　即如來一 百四十不共功 德。上印例 。下斥邪。
X26n0520_p0545b07║   修 般若波羅蜜多者。應如是觀。
X26n0520_p0545b08║   　以 觀照玅慧。冥 實相真性。
X26n0520_p0545b09║   若他觀者。名為邪觀。
X26n0520_p0545b10║   　除實相外。餘皆魔事 。故名邪觀。　△七總結時眾獲
X26n0520_p0545b11║   　益。
X26n0520_p0545b12║   說是法時。無量大眾。得法眼淨。
X26n0520_p0545b13║   　覆推此文。近結第六 。遠結前 五 。原始要終。通結一
X26n0520_p0545b14║   　品。得法眼淨者。亦同楞嚴。聞說圓通。遠塵離垢。得
X26n0520_p0545b15║   　法眼淨。即初 地見道位 也。然肇法師。釋淨名經。得
X26n0520_p0545b16║   　法眼淨。即須陀洹道者。彼約佛現國土嚴淨。諸天
X26n0520_p0545b17║   　及人。知有為法悉是無常。得小乘益。方今大教。其
X26n0520_p0545b18║   　猶螢光 。與杲日爭輝耳。
X26n0520_p0545b19║   
X26n0520_p0545b20║   注仁王護國般若經卷第一